سنگ خارا – بخش اول
اخیرا آقای مسعود رجوی در سخنرانی درونی ( 7 مهر1391 – دقیقه 1:20:00 تا 1:37:00)ØŒ بمناسبت خروج نام آن سازمان از لیست کذایی آمریکا، در راستای تشکیل عملی جبهه «Ù‡Ù…بستگی ملی» Ú¯ÙØªÙ‡ اند Ú©Ù‡ - نقل به مضمون - Ù…ÛŒ توان Ùˆ Ù…ÛŒ شود به سازمان انتقاد کرد، Ù…Ø®Ø§Ù„ÙØª داشت، Ùˆ... اما از خط قرمز یعنی خوش رقصی برای رژیم پرهیز کرد.
با اجازه Ù…ÛŒ خواهم به این «Ø§Ù…کان خجسته» لبیک بگویم Ùˆ در یک سری نوشتار به کارکرد ها، عملکردها، Ùˆ آینده نگری های این سازمان Ùˆ در مواردی به خود ایشان انتقاد کنم. Ù…ÛŒ دانم Ú©Ù‡ انتقاد به مسعود Ùˆ مریم رجوی گناهی نابخشودنی است، Ùˆ در زمانی نه چندان دور ØØªÛŒ نمی شد به خط موجود شورای ملی مقاومت در قبال با Ø§Ø´Ø±ÙØŒ انتقاد کرد (مثلا ماده Ø§Ù„ØØ§Ù‚ÛŒ مصوبه شورا در 1388)ØŒ Ú†Ù‡ برسد به خود رهبری مجاهدین Ùˆ شخص مسعود رجوی. اما از آنجایی Ú©Ù‡ هنوز معتقدم مجاهدین ÙØ±Ø²Ù†Ø¯ خلقند، میهن دوستند، Ùˆ برای آزادی ایران Ùˆ ملت ایران تلاشگرند، به این سلسله نوشتار Ù…ÛŒ پردازم . (جهت اطلاع در بهمن 1388 سلسله نوشتاری داشتم پیرامون رویش جنبش سبز، جبهه همبستگی Ùˆ کارکرد آن - جبهه وسیع) .
ØØ±Ù مشترک
آنچه در زیر Ù…ÛŒ آید Ùقط ØØ±Ù های من نیستند. خیلی های دیگر هم Ú©Ù‡ عداوتی با مجاهدین ندارند، Ùˆ خوشنودی، Ø³Ø±ÙØ±Ø§Ø²ÛŒ Ùˆ پایداری مجاهدین را خواهانند، اما به Ù„ØØ§Ø¸ سیاسی/عقیدتی در مواردی در تقاطع اندیشه ورزی قرار دارند، آنچه در زیر آمده است را با جملات Ù…ØªÙØ§ÙˆØªØŒ مقدمه Ùˆ مؤخره Ù…ØªÙØ§ÙˆØªØŒ Ùˆ انشاء Ù…ØªÙØ§ÙˆØªØŒ اما با Ù…ØØªÙˆØ§ Ùˆ Ù…Ùهومی (نسبتا) مشترک، شاید نه به این عیانی، ولی ØØªÙ…ا در Ù…ØÙÙ„ ها Ùˆ نشست های گروهی بیان Ù…ÛŒ کنند.
آنچیز که عیان است
برخی از دلسوزان برای ایران، به این نتیجه رسیده اند Ú©Ù‡ آنچیز Ú©Ù‡ عیان است Ú†Ù‡ ØØ§Ø¬Øª به بیان است. از دیدگاه این هموطنان خود مجاهدین Ù…ÛŒ دانند Ú©Ù‡ دگر اندیشان به آنها بسیار انتقاد دارند، اما از آنجایی Ú©Ù‡ مجاهدین خود Ù…ØÙˆØ±Ù†Ø¯ Ùˆ همیشه Ùکر Ù…ÛŒ کنند Ú©Ù‡ راه Ùˆ کارشان ردخور نداشته Ùˆ همیشه درست است، نه به انتقاد گوش Ù…ÛŒ دهند، نه به گله Ùˆ گلایه توجه دارند، Ùˆ نه بر راهکارهای Ù…ØªÙØ§ÙˆØª تأمل Ù…ÛŒ کنند. به همین منظور، به نظر این هموطنان، تشریک مساعی با «Ø¬Ù…اعت» مجاهدین اتلا٠وقت است. اگر مجاهدین بخواهند تغییر روش Ùˆ خط Ùˆ دیدگاه Ùˆ راهکرد Ùˆ راهبرد Ùˆ... بدهند منتظر انتقاد من Ùˆ تو Ùˆ او نمی نشینند. آن Ù…ÛŒ کنند Ú©Ù‡ Ùکر Ù…ÛŒ کنند درست است – ØØªÛŒ اگر غلط باشد. Ùˆ اگر هم نخواهند، Ú†Ù‡ اصراری به اینهمه صغری Ùˆ کبری چیدن Ùˆ مو را از ماست بیرون کشیدن Ùˆ Ú†Ù¾ Ùˆ راست ها را از هم تمیز دادن. در چشم این قبیل منتقدین، ØØ±Ù اول Ùˆ آخر را مسعود رجوی Ù…ÛŒ زند - مسعود Ú¯ÙØªÙ‡ این، پس این. مسعود Ú¯ÙØªÙ‡ آن پس آن. این منتقدین نتیجه Ù…ÛŒ گیرند Ú©Ù‡ سازمانی Ú©Ù‡ اینگونه Ùˆ تا به این ØØ¯ بر ذات ÙˆØ§ØØ¯ یک ÙØ±Ø¯ اینچنین استوار است، منطقا نمی تواند انتقاد پذیر باشد. بنابراین، هرکس به راه خویش. نه ایرادی Ù…ÛŒ گیریم Ùˆ نه انتقادی Ù…ÛŒ کنیم، Ùˆ نه مورد آماج یک سری ناسزا Ùˆ اراجی٠و تلخ خویی ها قرار Ù…ÛŒ گیریم. من با این منطق مخالÙÙ…. نه به این خاطر Ú©Ù‡ با برخی از پیش داده های این منتقدین مخالÙÙ… – خیر برخی از این داده ها Ùˆ پیش قضاوتها Ùˆ پیش ÙØ±Ø¶ ها درست است، بلکه مخالÙÙ… چون معتقدم Ú©Ù‡ Ù…ÛŒ بایست با «Ø±Ùیق» دیالوگ داشت. آنقدر Ú¯ÙØª تا گوش کر «Ø±Ùیق» شنوا شود. بر این باورم Ú©Ù‡ «Ø¯ÙˆØ³Øª آنست Ú©Ù‡ Ú¯ÙØªØŒ دشمن آنست Ú©Ù‡ Ú¯ÙØª Ù…ÛŒ خواستم بگویم». Ùˆ Ù…ÛŒ دانم Ú©Ù‡ این رهی صد ساله است، یک جنگ ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ÛŒ است، Ùˆ بسیار سخت.
رÙیق
در اینجا واژه رÙیق بکار برده شده است. این واژه خود به تنهایی Ø¨ØØ« انگیز است. بسیاری مجاهدین را «Ø±Ùیق» نمی دانند. بسیاری دیگر با این استدلال Ú©Ù‡ «Ø±Ùاقت» رابطه ای دو طرÙÙ‡ است، Ùˆ از آنجایی Ú©Ù‡ مجاهدین هیچ کس را Ú©Ù‡ دگر اندیش آنها باشد، «Ø±Ùیق» خود نمی دانند، بنابراین آنها خود نمی توانند «Ø±Ùیق» قلمداد شوند، از Ø§Ø³ØªÙØ§Ø¯Ù‡ این Ù…Ùهوم در (ØØªÛŒ) ذهن خود دوری Ù…ÛŒ جویند. بار دیگر، من با این نگرش هم مخالÙÙ…. مجاهدین از آنجا Ú©Ù‡ ÙØ±Ø²Ù†Ø¯ خلقند، Ùˆ از آنجایی Ú©Ù‡ هد٠آنها رهایی خلق از ظلم Ùˆ ستم است، Ùˆ از آنجا Ú©Ù‡ دگراندیشان هم خواهان Ù…ØÙ‚Ù‚ شدن همین آرمان Ùˆ اهدا٠هستند، بناخواسته Ùˆ من غیر مستقیم، Ú†Ù‡ ما بخواهیم Ùˆ Ú†Ù‡ مجاهدین نخواهند، «Ù…ا» Ú©Ù‡ خواهان سرنگونی تمامیت نظام جمهوری اسلامی هستیم، با یکدیگر در یک «Ø¬Ø¨Ù‡Ù‡» قرار Ù…ÛŒ گیریم، Ùˆ با یکدیگر «Ø±Ùیق» هستیم، Ùˆ این «Ø±Ùاقت» ریشه در تاریخچه مبارزاتی تک تک «Ù…ا» دارد Ùˆ مختص به موضعگیری های امروز ما، Ùˆ یا مجاهدین نمی شود. دقیقا به همین خاطر، در زمانی نه چندان دور Ú©Ù‡ مجاهدین زیر ضربی مضاع٠بودند، Ù…ÛŒ بایست با تمام کجروی Ùˆ تلخ خویی آنها مدارا Ù…ÛŒ شد، Ùˆ از انتقاد تیز Ùˆ مستمر به آنها خودداری Ù…ÛŒ شد. Ùˆ امروز با خروج نام مجاهدین از لیست، Ùˆ در زمانی نه چندان دور با تعیین تکلی٠مجاهدین در لیبرتی، این موانع کمرنگ تر Ù…ÛŒ شوند.
اصل انتقاد از خود و انتقاد پذیری
این یکی از اصول پایه هر سازمان رادیکال Ùˆ مردمی است. هیچ سازمان رادیکالی نمی تواند پویا Ùˆ رو به رشد باشد مگر در درون از خود انتقاد کرده، Ùˆ در بیرون از خود، انتقاد پذیر باشد. مجاهدین تا آنجا Ú©Ù‡ از یارانشان شنیده ام، به بخش اول پایبند مانده اند (عده ای با این هم مخالÙند Ùˆ معتقدند Ú©Ù‡ در درون سازمان هم انتقاد از خود به یک واژه صوری مبدل شده است – از آنجا Ú©Ù‡ در درون نبوده ام ØŒ نمی توانم در رد Ùˆ یا قبول این امر ارائه طریق کنم، اما منطقا بر این باورم Ú©Ù‡ سازمان نمی توانست به ØÛŒØ§Øª خود ادامه بدهد اگر نشانی از امر انتقاد در درون سازمان وجود نداشت). در عین ØØ§Ù„ØŒ آثار Ùˆ علائمی از «Ø§Ù†ØªÙ‚اد پذیری» در خارج از خود سازمان (Ùˆ ØØªÛŒ شورای ملی مقاومت) دیده نمی شود. این یکی از نکات مهمی است Ú©Ù‡ Ù…ÛŒ بایست به آن پرداخت، اگر ÙÛŒ الواقع به «Ø¬Ø¨Ù‡Ù‡ وسیع (خلق)» باورمندیم، نمی توانیم Ùˆ نباید از این نکته با لبخندی Ùˆ یا با اخمی بگذریم. باید شاخ این ØÛŒÙˆØ§Ù† درنده خو را Ú¯Ø±ÙØªÙ‡ Ùˆ با آن درگیر بشویم. تمام بود Ùˆ نبود «Ø¬Ø¨Ù‡Ù‡ وسیع» به همین «Ø§ØµÙ„» ربط پیدا Ù…ÛŒ کند.
هرچه می خواهد دل تنگت بگو
Ù…ØªØ§Ø³ÙØ§Ù†Ù‡ مجاهدین بر این باورند Ú©Ù‡ اگر به «Ù†ÛŒØ´ زدن» ها، به «Ø²Ø®Ù… زدن» ها، Ùˆ یا به «Ø®Ù†Ø¬Ø± از پشت زدن» ها پاسخ نگویند، نه تنها به مخاطبین عملا Ùهمانده اند Ú©Ù‡ «Ø³Ø¹Ù‡ صدر» دارند، بلکه Ùهمانده اند Ú©Ù‡ «Ø§Ù†ØªÙ‚اد پذیر» هم هستند. واقعیت اما خود را در انتخاب واژه ها نمایان Ù…ÛŒ کند. «Ù†ÛŒØ´ زدن» یک واژه منÙÛŒ است، «Ø²Ø®Ù… زدن» هم همینطور، Ùˆ به مراتب شدید تر «Ø®Ù†Ø¬Ø± از پشت زدن». این واژه ها با نگاه Ùˆ دیدگاهی «Ø§Ù†ØªÙ‚اد پذیرانه» ادا نمی شوند. خبر از Ú©Ù… تØÙ…Ù„ÛŒ Ù…ÛŒ دهد. به سیاستمداران در Ø³Ø·Ø Ø¯Ù†ÛŒØ§ بنگریم. در Ù…ØµØ§ØØ¨Ù‡ های مطبوعاتی آنها، هجومی از انتقادات Ùˆ «Ø²Ø®Ù…» ها به سوی آنها روانه Ù…ÛŒ شود، اما با متانت به آنها پاسخ داده Ù…ÛŒ شود. سیاستمدار مخاطب، نمی گذارد Ú©Ù‡ پرسشگر Ùˆ منتقد «Ù‚سر» در برود، بلکه منتقد پاسخ دندان Ø´Ú©Ù† خود را Ù…ÛŒ گیرد. سیاستمدار از اصول Ùˆ خط خود عدول نمی کند، Ùˆ پاسخ (نه لزوما دقیق) خود را Ù…ÛŒ دهد، اما در مواجه با انتقاد Ùˆ «Ø³ÙˆØ§Ù„» با برخوردی خودبینانه مظلوم نمایی نمی کند Ú©Ù‡ چرا مورد تهاجم قرار Ú¯Ø±ÙØªÙ‡ است. Ù…ÛŒ داند Ú©Ù‡ وارد عرصه سیاست شدن یعنی همین. یعنی به او ایراد (بØÙ‚ یا ناØÙ‚) Ú¯Ø±ÙØªÙ‡ Ù…ÛŒ شود Ùˆ او هم موظ٠است – تکرار Ù…ÛŒ کنم، وظیÙÙ‡ دارد Ú©Ù‡ پاسخگو باشد. اصل انتقاد پذیری یک شرط نیست Ú©Ù‡ مثلا آقای مسعود رجوی در سخنرانی خود (از سر لطÙ) بگویند Ù…ÛŒ توانید از ما انتقاد کنید ولی به رژیم نزدیک نشوید. امر انتقاد از مجاهدین Ùˆ یا از آقای مسعود رجوی Ùˆ یا هر مدعی رهبری دیگری، Ùˆ دشمنی خدشه ناپذیر با رژیم جمهوری اسلامی، یک اصل است Ùˆ نه یک شرط. بزبانی ساده تر، اصل انتقاد پذیری برای سازمانی Ú©Ù‡ Ù…ÛŒ خواهد یک خلق ستمدیده را از میان آتش Ùˆ دود Ùˆ مماشات Ùˆ هزاران پیچ Ùˆ خم عبور دهد، یک «Ø¨Ø§ÛŒØ³Øª» است. بدون این بایست، بدون اصل انتقاد پذیری، هزاران ساعت ÙØ¯Ø§ Ùˆ ایثار، هزاران شهید Ú©Ù‡ باید ضامن پیروزی ما باشد، بجایی نمی رسد، ØØªÛŒ اگر بقول آقای مسعود رجوی، «Ø¯Ø± پرتو مهرتابان» هم باشد، باز هم خون شهدا به جایی نمی رسند، چرا Ú©Ù‡ از نیرویی مدعی Ùˆ در Ù…ØÙˆØ±ØŒ انتقادی شده، اما پاسخی درخور، متین، Ø´ÙØ§Ù Ùˆ رو به جلو Ú¯Ø±ÙØªÙ‡ نشده است. این یک Ù¾ÙØ² روشنÙکرانه نیست، این یک بایست است. سازمان Ùˆ مدعی Ùˆ رهبری Ú©Ù‡ نتواند تØÙ…Ù„ انتقاد داشته باشد، بناخواسته نمی تواند بیانگر کلیه آراء Ùˆ عقاید Ùˆ نگرش ها Ùˆ گویش های Ùکری باشد، Ùˆ آرمان آنها را نمایندگی کند، ØØªÛŒ اگر 30000 شهید داده باشد.
جنگ نیابتی
در چندین سال اخیر رسم بر این بوده Ú©Ù‡ به مجاهدین انتقادی Ù…ÛŒ شده، Ùˆ هوادارن آنها به آن پاسخ Ù…ÛŒ داده اند. برخی از این پاسخ ها متین Ùˆ درخور تأمل Ùˆ بسیاری دیگر، ناپسند، پر از پرخاش Ùˆ ناسزا Ùˆ تهمت Ùˆ Ø§ÙØªØ±Ø§. اما هرچه Ú©Ù‡ بوده اند Ùˆ به هر Ù†ØÙˆÛŒ Ú©Ù‡ پاسخ داده شده اند، این پاسخ ها وجهه ØÙ‚وقی Ùˆ قانونی Ùˆ رسمی ندارند. مجاهدین با پیش انداختن یاران خود، از پاسخگویی Ø·ÙØ±Ù‡ Ù…ÛŒ روند، Ùˆ بجای تقابل بین منتقد Ùˆ مجاهدین، به جنگی نیابتی بین منتقد Ùˆ یارانی Ú©Ù‡ پاسخ شان به هر ØØ§Ù„ رسمیت ندارد، دامن Ù…ÛŒ زنند. جنگی Ú©Ù‡ نه ØÙ„ال مشکلات است Ùˆ نه روشنگرانه، Ùˆ در بسیاری از موارد پاسخ های ناپخته این یاران، به ضد خود تبدیل شده Ùˆ مشکل Ø¢ÙØ±ÛŒÙ† Ù…ÛŒ شود. نتیجه اینکه، یا منتقد عتای انتقاد Ùˆ دیالوگ را به لقایش Ù…ÛŒ بخشد Ùˆ از خیر انتقاد Ùˆ تنظیم رابطه با مجاهدین Ù…ÛŒ گذرد Ùˆ به این نتیجه Ù…ÛŒ رسد Ú©Ù‡ مجاهدین انتقاد پذیر نیستند، Ùˆ دیالوگ با آنها اتلا٠وقت، Ùˆ خلاصه اینکه نمی توان با آنها هم جبهه شد. Ùˆ یا مثل این ØÙ‚یر، کوتاه نمی آیند، ØØ±Ù را Ù…ÛŒ زنند، Ùˆ Ù…ÛŒ زنند Ùˆ تکرار مکررات Ù…ÛŒ کنند، Ùˆ در رؤیایی کودکانه به سر Ù…ÛŒ برند Ú©Ù‡ بالاخره روزی این سنگ خارا را Ù…ÛŒ توان سوراخ کرد، چرا Ú©Ù‡ قاعدتا در بطن آن قلبی Ø±Ø¦ÙˆÙ Ù†Ù‡ÙØªÙ‡ است. این «ØªÚ©Ø±Ø§Ø±» ادامه خواهد داشت.
در بخش دوم به گوشه ای از انتقادات می پردازم.
(این سلسله نوشتار برای سایت Ùˆ رسانه ای ارسال نشده Ùˆ Ùقط در سایت شخصی منتشر Ù…ÛŒ شود. http://www.irancrises.netØŒ هموطنان در صورت علاقه به بازتکثیر ØØªÙ…ا منبع را قید کنند. ).
علی ناظر
18 مهر 1391
سنگ خارا – بخش دوم - «Ø¢Ø³ÛŒØ¨ پذیری»
مسعود رجوی (در رابطه با جبهه همبستگی ملی - 7 مهر 1391 - خلاصه - ): «.... بسیاری همانزمان هم به ما نوشتند Ùˆ Ú¯ÙØªÙ†Ø¯ Ú©Ù‡ ØØ±Ù ØÙ‚ است، اما راستش اینست Ú©Ù‡ ما پروا داریم Ùˆ Ù…ÛŒ ترسیم. - اسامی را عمدا نمی گویم، چرا Ú©Ù‡ جنگ در پیش است، ...وانگهی مجاهدین در لیست هستند، در آمریکا شورای ملی مقاومت ایران هم در لیست است. بسیار خوب، ØØ§Ù„ا بعد از یک دهه تمام موانع ترساننده به کناری زده شده... کسی ممکن است Ú©Ù‡ مجاهدین را قبول نداشته باشد... بسیار خوب نه اینکه همدست رژیم Ùˆ مزدوران رژیم علیه جان Ùˆ امنیت مجاهدین در عراق در اشر٠و در لیبرتی باشد.... اینکه باید کامل طرد شود.... پس ما از جبهه سرنگونی استبداد مذهبی ØµØØ¨Øª Ù…ÛŒ کنیم.... با ÙØ±Ø¶ اینکه شورای ملی مقاومت را نمی پسندند.... Ú†Ù‡ دعوای نظری Ùˆ Ú†Ù‡ دعوای عملی، ... کسی Ùˆ یا کسانی Ùˆ جریانهایی Ù…ÛŒ گویند Ú©Ù‡ سرنگونی این رژیم آری، اما برنامه ها، Ø·Ø±Ø Ù‡Ø§ Ùˆ ساختار این آلترناتیو را قبول ندارند،.... آنهایی Ú©Ù‡ اهل مذاکره با این رژیم نیستند...مردم ایران خواهان تغییر Ùˆ سرنگونی این رژیم هستند... پس ØØ§Ù„ا دیگر تمام موانع Ù…Ø±ØªÙØ¹ شده، Ùˆ هیچ مانعی بر سر راه همبستگی ملی برای سرنگونی استبداد مذهبی در عرصه سیاسی برای Ø§ÙØ±Ø§Ø¯ Ùˆ جریانهای سیاسی ایران نیست ..... یعنی زمان برای این آزمایش بزرگ در این رابطه هم ÙØ±Ø§ رسیده است.... شورای ملی مقاومت البته برنامه خودش...دولت خودش... مجلس خودش... را دارد، اما اصلا مصر نیست Ú©Ù‡ ØØ±Ù او به کرسی بنشیند... نمی دانم Ú©Ù‡ نتیجه Ø¨Ø§Ù„ÙØ¹Ù„ Ùˆ عملی چیست چون بسیاری چیزها در این سه دهه مبارزه سنگین Ùˆ خونین آزمایش Ùˆ تعیین Ùˆ تکلی٠شده، بسیاری از ماهیت ها بیرون ریخته Ùˆ Ø§ÙØ´Ø§ شده،... از این بابت Ú¯ÙØªÙ… Ú©Ù‡ به Ù„ØØ§Ø¸ تاریخی چیز Ù†Ø§Ú¯ÙØªÙ‡ ای نمانده باشد Ùˆ ما از هیچ چیز دریغ نکرده باشیم... کسانی Ú©Ù‡ این یک دهه پایداری پرشکوه Ùˆ البته سخت Ùˆ خونین را رقم زدند چرا Ú©Ù‡ این یکی قدم را هم برندارند. بگذار تاریخ گواه باشد Ú©Ù‡ این مجاهدین Ùˆ این شورا هرآنچه را Ú©Ù‡ از دستشان بر Ù…ÛŒ آمد برای آزادی میهن Ùˆ خلق شان Ú†Ù‡ به Ù„ØØ§Ø¸ عملی Ùˆ Ú†Ù‡ به Ù„ØØ§Ø¸ نظری Ú†Ù‡ در میدان رزم Ùˆ Ú†Ù‡ در عرصه سیاسی انجام داده اند Ùˆ باز هم انجام خواهند داد.... (برگردان از شنیداری به نوشتاری از نگارنده است Ùˆ در صورت اشتباه در این برگردان پوزش Ù…ÛŒ خواهم)»
پشت پرده
یکی دو روز پیش جندی از عزیزان پیشنهاد کردند Ú©Ù‡ به انتشار این سلسله نوشتار ادامه ندهم، به همین خاطر Ú©Ù…ÛŒ تأمل کردم تا به این بخش از سخنان آقای مسعود رجوی (در بالا) برخوردم Ú©Ù‡ « از این بابت Ú¯ÙØªÙ… Ú©Ù‡ به Ù„ØØ§Ø¸ تاریخی چیز Ù†Ø§Ú¯ÙØªÙ‡ ای نمانده باشد Ùˆ ما از هیچ چیز دریغ نکرده باشیم ...».
تا به آنجا Ú©Ù‡ به این قلم بر Ù…ÛŒ گردد، من Ø´Ú© ندارم Ú©Ù‡ آنها به راستی Ù…ÛŒ خواهند از هیچ چیز دریغ نکنند، اما برای این منظور باید به این عزیزان Ú¯ÙØª Ú©Ù‡ Ú†Ù‡ چیزهای (نظری) را نباید از نظر دور نگاه دارند. Ù…ÛŒ دانم نکاتی در این سلسله نوشتار است Ú©Ù‡ عزیزان در شورا را Ù…ÛŒ رنجاند، به این خاطر پوزش Ù…ÛŒ خواهم، اما هد٠رنجاندن نیست، بلکه بیان نکاتی است Ú©Ù‡ اذهان Ùˆ اÙکار عمومی را بخود مشغول کرده است. هد٠من، تشکیل جبهه وسیع Ùˆ سرنگونی تمامیت رژیم اسلامی است.
پیش از این نوشتم Ú©Ù‡ خارج از ØØ§Ø´ÛŒÙ‡ Ùˆ طی٠بسیار نزدیک به شورا، ØØ±Ù Ùˆ ایراد Ùˆ انتقاد بسیار است، Ùˆ این «Ø¹Ù„امت سوال ها» هستند Ú©Ù‡ نمی گذارند شورا Ùˆ جبهه همبستگی رشد کند. Ù…ÛŒ دانم Ú©Ù‡ Ù…ÛŒ توانستم این ها را در نامه ای خصوصی بنویسم Ùˆ به Ø¯ÙØªØ± شورا Ùˆ یا مستقیما به خانم رجوی ارسال کنم، اما به این باور رسیده ام Ú©Ù‡ ØØ±Ù های پشت پرده راه به جایی نمی برد، Ùˆ به رشد آگاهی Ú©Ù…Ú© نمی رساند. در عین ØØ§Ù„ØŒ معتقد نیستم Ú©Ù‡ با درشت گویی، سخنان زشت، Ùˆ یا نامهربان Ù…ÛŒ توان به این رشد Ú©Ù…Ú© رساند. آرزو Ùˆ امید من این است Ú©Ù‡ روزی ÙØ±Ø§Ø¨Ø±Ø³Ø¯ Ú©Ù‡ این «Ø±Ùتار» در رسانه های وابسته به مجاهدین (از جمله سایت همبستگی ملی) نهادینه شود.
به راستی اگر شورای ملی مقاومت بر این باور است Ú©Ù‡ «Ø¢Ù„ترناتیو دموکراتیک» رژیم است، باید (Ùˆ البته چاره ای بجز این ندارد) Ú©Ù‡ مانند «Ø¢Ù„ترناتیو» Ùˆ نه یک سازمان Ùˆ یا یک ØØ²Ø¨ØŒ Ø±ÙØªØ§Ø± کند، مسائل را ارزیابی کند، Ùˆ با ØØ§Ø´ÛŒÙ‡ Ùˆ رقبای سیاسی خود Ú©Ù‡ خواهان سرنگونی هستند، برخوردی «Ø³ÛŒØ§Ø³ÛŒ» داشته باشد. این اولین شرط «Ø¢Ù„ترناتیو دموکراتیک» شدن است. من از خانم مریم رجوی، مسئولین کمیسیون های شورا به جد تقاضا Ù…ÛŒ کنم Ú©Ù‡ بر ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ «ØªØÙ…Ù„ گرایی» تأکید داشته Ùˆ از یاران خود بخواهند Ú©Ù‡ با واژه هایی متین Ùˆ سیاسی (البته برآمده از اصول) با خارج از خود تنظیم رابطه کنند. بعدا به این نکته Ù…ÛŒ پردازم.
پیش از پرداختن به انتقاداتی Ú©Ù‡ دلیل Ùˆ مانعی برای تشکیل جبهه شده اند، لازم Ù…ÛŒ بینم Ú©Ù‡ به بخشی از نکات پایه Ùˆ پیش رو بپردازم Ùˆ نظر خود را پیرامون برخی از این پارامترها بیان کنم. لازم به تأکید بر این باور هستم Ú©Ù‡ مجاهدین Ùˆ شورای ملی مقاومت، Ùˆ یا رضا پهلوی Ùˆ همÙکرانش، Ùˆ یا... هرکدام به تنهایی نمی توانند جبهه ای وسیع Ùˆ مردمی تشکیل دهند. آنچه را Ú©Ù‡ ده سال پیش (سال 1381 Ùˆ پیش از جنبش سبز) در مجاهدین خلق، امر به وظیÙÙ‡ یا امر به نتیجه Ú¯ÙØªÙ‡ ام، تکرار میکنم Ú©Ù‡ همبستگی تمام Ø¢ØØ§Ø¯ Ùکری Ùˆ سیاسی لازم است، Ùˆ کلیه نیروهای سرنگونی طلب چاره ای ندارند بجز Ù…ØªØØ¯ شدن: «Ø¨Ø¹Ø¯ از انتخاب خاتمى، صØÙ†Ù‡Ù´ مبارزهٴ اپوزيسيون با گرايش اسلامى، در دو جبهه خلاصه مى شود: در Ø´Ú©Ù„ Ùˆ شمايل مشارکت اسلامى Ùˆ آنچه Ú©Ù‡ هم اکنون هست، ونتيجتا قبول علنى شکست در مقابل Ø¬Ù†Ø§Ø Ù‡Ø§Ø±. Ùˆ يا هم پيمانى با نيروى سوم،که پس ازبرگشت يزدى از آمريکا Ùˆ Ù…ØØ¯ÙˆØ¯ شدن ÙØ¹Ø§Ù„يت نهضت آزادى، به مجاهدين ختم مى شود. اما اين همبستگى بين نيروهاى مسلمان واخورده Ùˆ مجاهدين تنها زمانى امکان پذير خواهد بود Ú©Ù‡ مجاهدين مطمئن باشند نهاد هاى واخورده توانايى بسيج نيرو در داخل را داشته وآمادگى پرداخت خرج لازم را دارند. درمقابل، بهايى Ú©Ù‡ مجاهدين براى جذب ايندو نيروى واخوردهٴ مسلمان Ùˆ سلطنت طلب پرداخت خواهند کرد هم قابل تامل است. بطورمثال، ترسيم نقش ايران در چارچوب مراودات بين المللى، سرنوشت Ù†ÙØª شمال Ùˆ جنوب، Ùˆ تنظيم رابطه باکشورهاى همسايه. على ناظر - Ù© شهريور ١٣٨١ شبکهٴ ديدگاه »
جنگ روانی، پاسخ به Ø§ÙØªØ±Ø§ ها Ùˆ پرسش ها
بدون Ø´Ú© مجاهدین خطا بسیار داشته اند، اما Ù…ØªØ£Ø³ÙØ§Ù†Ù‡ Ùˆ بخاطر هجمه روانی Ùˆ رسانه ای دشمن جوّی ایجاد شده است Ú©Ù‡ دشمن توانسته بر بسیاری از دستاوردها، Ùˆ ÙØ¯Ø§Ú©Ø§Ø±ÛŒ های مجاهدین سایه بیÙکند. دشمن توانسته با ÙØ±ÛŒØ¨ØŒ دروغ Ùˆ جوسازی، Ùˆ با القای «ØªØ±ÙˆØ±ÛŒØ³Øª»ØŒ «Ø®Ø´Ù†»ØŒ «Ø¢Ø¯Ù…Ú©Ø´»ØŒ Ùˆ با «Ø´ÛŒØ·Ø§Ù†»Ø³Ø§Ø²ÛŒ Ùˆ ... اÙکار عمومی را آلوده Ùˆ Ù…Ù†ØØ±ÙØŒ Ùˆ یا ØØ¯Ø§Ù‚Ù„ «Ù…Ø´Ú©ÙˆÚ©» به آزادیخواهی مجاهدین کند.
در همین راستا، صدای آمریکا، بی بی سی، رادیو ÙØ±Ø¯Ø§ ابزار تولید رژیم شده اند، Ùˆ Ù…ØªØ§Ø³ÙØ§Ù†Ù‡ رسانه های وابسته به مجاهدین (صد Ø§ÙØ³ÙˆØ³) با بهره گیری از «Ø§Ù†Ø¯ÛŒØ´Ù‡ ØØ§Ú©Ù…» نتوانسته اند به آگاهی رسانی دست زده، Ùˆ ØÙ‚یقت آنگونه Ú©Ù‡ هست را با همگان در میان بگذارند (از آنچه در سازمان Ùˆ شورا Ù…ÛŒ گذرد، تا Ú©ÙØ±Ø¯ کشی، Ú©Ù…Ú© اطلاعااتی به صدام Ùˆ...).
پیشنهاد من به این عزیزان این است Ú©Ù‡ با دوری گزیدن از «Ø§Ù†Ø¯ÛŒØ´Ù‡ ØØ§Ú©Ù…»ØŒ در سطØÛŒ گسترده نشست های مستمر Ùˆ دائمی پرسش Ùˆ پاسخ برنامه ریزی کنند Ùˆ عناصر Ù…Ø·Ø±Ø Ø¯Ø± این نهاد (مجاهد Ùˆ شورایی) به پرسش ها Ùˆ نکات تاریک (برخی غیر واقعی، Ùˆ برخی واقعی Ùˆ تیز Ùˆ برّا) پاسخ بگویند. بپذیرند Ú©Ù‡ تا پرسش ها پاسخ داده نشوند، جبهه همبستگی رشد نخواهد کرد. دائما به یاد داشته باشند Ú©Ù‡ اکثرا به سیمای آزادی Ùˆ یا سایت همبستگی ملی سر نمی زنند.
به نظر من، از آنجا Ú©Ù‡ مجاهدین ÙØ±Ø²Ù†Ø¯ خلق Ùˆ مبارز خلق هستند نبایست از هیچ انتقاد Ùˆ پرسشی هراس داشته باشند. چهره مخدوشی Ú©Ù‡ دشمن از مجاهدین ساخته است را Ù…ÛŒ توان تنها از طریق رابطه مستقیم Ùˆ رودررو با مردم، از اذهان زدود. طبیعتا گام اول، شناخت دوست از دشمن، باور به پیروزی راهکار دموکراتیک، Ùˆ داشتن گوش شنوا است.
باورها
واقعیت این است Ú©Ù‡ اتکاء به مواضع Ùˆ باورها بنا به برداشتهای شخصی Ùˆ یا پرنسیب های تاریخی Ùˆ نهادینه شده، Ù…ÛŒ تواند Ø§ÙØ±Ø§Ø¯ Ùˆ ÙØ¹Ø§Ù„ین سیاسی را از کج Ùهمی راهکار ها Ùˆ راهبردها، Ùˆ نهایتا از Ø§Ù†ØØ±Ø§Ù از مسیر اصولی بازدارد.
یکی از شرایط لازم، بازگو کردن این باور ها، اصول Ùˆ یا مواضع، Ùˆ ØªÙØ³ÛŒØ± Ø´ÙØ§Ù این باورها است. بی Ø´Ú©ØŒ یک نیروی سیاسی با درک مشخص از شرایط مشخص، مواضع خود را تعری٠و یا در صورت لزوم بازتعری٠می کند. اما «Ø¨Ø§Ø²ØªØ¹Ø±ÛŒÙ» نمی بایست Ùˆ نمی تواند خارج از اصول پایه Ø´Ú©Ù„ بگیرد. تعیین موضع در ارتباط با اصول Ùˆ راهبرد، تنها زمانی لازم است Ú©Ù‡ آن اصول Ùˆ راهبرد بازنگری Ùˆ رویزیون شده باشد، در غیر اینصورت کلیه تعیین مواضع هرچند اگر (در انشاء Ùˆ بظاهر) Ù…ØªÙØ§ÙˆØªØŒ در همان چارچوب راهبردی نوسان پیدا Ù…ÛŒ کنند. ساده اینکه، هرچند جملات Ù…ØªÙØ§ÙˆØª است، تغییری در مواضع رخ نداده است. شاید بهترین نمونه سخنان Ùوق آقای رجوی است. این جملات، به گونه ای، تکرار همان جملاتی است Ú©Ù‡ ده سال پیش زده شده است. بنابراین، اگر ده سال پیش مشکلی در پیوستن به جبهه همبستگی بوده، آن مشکلات با این جملات امروز، برطر٠نمی شوند. آقای رجوی Ù…ÛŒ بایست به این مشکل (آزمایش بزرگ) از زاویه دیگری Ù…ÛŒ پرداختند، Ú©Ù‡ نکرده اند. ایشان این جملات را Ùقط از جهت ثبت در تاریخ ایراد کرده اند.
با توجه به نکات بالا Ùˆ پیش از هرچیز، لازم است Ú©Ù‡ خروج رسمی نام مجاهدین از لیست کذایی را، با توجه به شرایط موجود، Ùˆ سنگلاخ های پیش روی بررسی کرده Ùˆ به این تغییر راهکار آمریکا در ارتباط با ایران، از دیدگاهی واقعی پرداخته، Ùˆ سپس به سری انتقادات در رابطه با روابط بین المللی سازمان Ùˆ شورا، Ùˆ پارامترهای مرتبط بپردازیم. اما وقت Ú©Ù… است Ùˆ ØØ±Ù بسیار، Ùˆ چاره ای نیست مگر به مطالب گوشه ای زد Ùˆ با اشاره ای گذشت (Ù…ØªØ§Ø³ÙØ§Ù†Ù‡ این بخش خیلی طولانی شده است).
مبارزه قهرآمیز
بنا به پیش Ú¯ÙØªØ§Ø±Ù‡Ø§ÛŒ وزارت خارجه آمریکا، ØØ±Ú©Øª Ùˆ ÙØ¹Ø§Ù„یت های سرنگونی طلبانه مجاهدین جنبه تروریستی داشته Ùˆ به همان منظور نام آنها در لیست گنجانده شده است (ÙØ¹Ù„ا به امر مماشات Ùˆ ØµØØª Ùˆ سقم این بهانهء آمریکا نمی پردازیم). ÙØ±Ø§ØªØ± اینکه، یکی دیگر از دلایل وزارت خارجه آمریکا برای ØØ°Ù مجاهدین از لیست، همکاری Ùˆ هماهنگی این سازمان در امر انتقال Ø§ÙØ±Ø§Ø¯Ø´ از اشر٠به لیبرتی، بوده است.
شاید بد نباشد به این دو دلیل (بدون پرداختن به ماهیت پنهان آنها) Ú©Ù…ÛŒ دقیق تر توجه کنیم. آمریکا (مثلا Ùˆ) من غیر مستقیم از مجاهدین Ù…ÛŒ خواهد Ú©Ù‡ دیگر بر اصل مبارزه قهرآمیز تکیه نکند. مضا٠بر اینکه آمریکا از مجاهدین Ù…ÛŒ خواهد Ú©Ù‡ در امر سرنگونی از ابزار ارتش آزادی بخش ملی ایران بهره نجوید. شاید به همین دلیل (هراس از ارتش آزادیبخش ملی) بر سر آنها بمب Ù…ÛŒ ریزد تا خود را خلع Ø³Ù„Ø§Ø Ú©Ù†Ù†Ø¯ØŒ Ùˆ امروز از آنها Ù…ÛŒ خواهد تا از اشر٠خارج شوند (از خوش رقصی برای رژیم اسلامی در Ù…ÛŒ گذریم).
در عین ØØ§Ù„ Ùˆ از سوی دیگر Ùˆ در تضاد Ùˆ تناقضی آشکار، Ù…ÛŒ دانیم Ú©Ù‡ آمریکا Ùˆ شرکاء یکی از ØØ§Ù…یان جنبش های خشونت آمیز در لیبی Ùˆ امروز در سوریه هستند. آمریکا Ùˆ شرکاء با ارسال Ø³Ù„Ø§ØØŒ خدمات ÙÙ†ÛŒ Ùˆ کارشناسانه، Ùˆ کانالیزه کردن ده ها میلیون دلار به جیب ÙØ¹Ø§Ù„ین Ù…Ø³Ù„Ø Ø¯Ø± سوریه (برخی همان تروریستهای القاعده)ØŒ بر آتش جنگ داخلی در سوریه Ù…ÛŒ دمند.
در اینجا، ناخواسته مجبور Ù…ÛŒ شویم Ú©Ù‡ عجولانه به این باور برسیم Ú©Ù‡ آمریکا با امر «Ù…بارزه قهرآمیز/خشونت آمیز» Ù…Ø®Ø§Ù„ÙØªÛŒ ندارد، بلکه با خود «Ù…بارز» مشکل دارد. ساده Ùˆ روشنتر اینکه، با ØªØ³Ù„ÛŒØ Ú©Ø±Ø¯Ù† آنهایی Ú©Ù‡ ØØ§Ø¶Ø±Ù†Ø¯ کشوری (سوریه) را به خاک Ùˆ خون بکشانند مشکل ندارد، به شرطی Ú©Ù‡ به ساز آمریکا برقصند. Ùˆ اگر «Ù…بارز» Ù…Ø³Ù„Ø Ù†Ø®ÙˆØ§Ù‡Ø¯ به این ساز Ùˆ دستگاه تن بدهد، آمریکا لیست تروریستی Ùˆ شرایط ورود Ùˆ خروج را پیش روی مبارز Ù…ÛŒ گذارد. بنا به این پیش ÙØ±Ø¶ØŒ «Ù…بارز» بر سر دو گزینه قرار Ù…ÛŒ گیرد - یا مجبور است تن به این شرایط بدهد Ùˆ یا از آنها روی گردانده Ùˆ در لیست بماند. نتیجه اینکه ØØ§Ù„ Ú©Ù‡ مجاهدین از لیست خارج شده اند، بخاطر این بوده Ú©Ù‡ تن به این خواست آمریکا داده اند. به نظر من، این برداشتی عجولانه است.
بود Ùˆ نبود در لیست، یک امر سیاسی است Ùˆ نه برآمده از یک راهبرد نظامی. بطور مثال، القاعده در لیست است Ùˆ جهانی را با تروریسم کور خود به خاک Ùˆ خون کشانده است، Ùˆ بدون Ø´Ú© در زمین آمریکا بازی Ù…ÛŒ کند Ùˆ اهدا٠طولانی مدت آمریکا را تضمین Ù…ÛŒ کند. در همان ØØ§Ù„ØŒ اسرائیل هم بیش از نیم قرن است Ú©Ù‡ بر مردم Ùلسطین ظلم کرده، Ùˆ سرزمین آنها را اشغال کرده است، اما از ØÙ…ایت بیدریغ آمریکا برخوردار است، Ùˆ هرگز در لیست نبوده Ùˆ نخواهد Ø±ÙØª. به همین خاطر، بود Ùˆ نبود این برچسب از سوی وزارتخارجه آمریکا Ùقط دلایل سیاسی دارد، Ùˆ نه دلایل نظامی Ùˆ بقول آنها «ØªØ±ÙˆØ±ÛŒØ³ØªÛŒ». در عین ØØ§Ù„ØŒ Ù…ÛŒ دانیم Ú©Ù‡ پس از گذار از ÙØ§Ø² های یکی دوسال گذشته (بهار عربی، نیم تعطیل شدن اشر٠و...)ØŒ یک نهاد ÙØ¹Ø§Ù„ (مثلا مجاهدین)ØŒ دیگر نمی تواند بگونه ای مستقل Ùˆ خارج از مراودات سیاسی، در داخل مرزهای ایران ÙØ¹Ø§Ù„یت نظامی داشته باشد - مگر اینکه به یک نهاد نظامی Ùˆ زیر زمینی تغییر ماهیت بدهد. به این خاطر، نهاد سیاسی-نظامی Ùˆ بهره مند از Ø¯ÙØ§ØªØ± نمایندگی در پاریس Ùˆ دیگر پایتخت ها نمی تواند (Ùˆ نباید) خارج از این روابط Ùˆ مراودات کارکرد داشته باشد، Ùˆ مجاهدین پیش از خروج از لیست به این واقعیت واق٠بوده اند.
اگر این نکته Ùوق را بپذیریم، مجاهدین در برابر یک تعیین موضع قرار Ú¯Ø±ÙØªÙ‡ اند Ú©Ù‡ آیا سیاسی-نظامی هستند Ùˆ یا نظامی، Ùˆ یا سیاسی خلص؟ به زبانی ساده Ùˆ روشن تر اینکه، آیا به اصل Ùˆ اصول Ùˆ باور های همیشگی پایبند هستند، Ùˆ یا اینکه در راستای تبدیل شدن به یک نهاد خلص نظامی Ùˆ نتیجتا زیرزمینی، Ùˆ یا نهادی سیاسی Ùˆ ØØ²Ø¨ÛŒØŒ Ùˆ نتیجتا تغییر کامل، گام بر Ù…ÛŒ دارند (به این نکته در بخش های بعدی Ù…ÛŒ پردازم).
اصول
به این نکته تا ØØ¯ÙˆØ¯ÛŒ در نوشتار طولانی «Ø§ØµÙˆÙ„ÛŒ کیست» (همین قلم 1387) پرداخته شده است. به باور من، نظریه پردازی پیرامون این شق Ú©Ù‡ مجاهدین به نهادی زیرزمینی Ùˆ نظامی خلص تبدیل Ù…ÛŒ شوند نه تنها کودکانه است، بلکه عملی هم نیست. پس آنچه Ú©Ù‡ پیش روی Ù…ÛŒ ماند این دو راهبرد «Ø³ÛŒØ§Ø³ÛŒ» Ùˆ یا «Ø³ÛŒØ§Ø³ÛŒ-نظامی» است.
پاسخ به این صورت مساله، نه تنها در باورهای مجاهدین خودنمایی Ù…ÛŒ کند، بلکه Ù…ÛŒ بایست آن را در رابطه بسیار تنگاتنگ با ماهیت نظام ØØ§Ú©Ù… بر ایران جست. به نظر نگارنده، هرچه ماهیت نظام جمهوری اسلامی به راست میانه گرایش پیدا کند Ùˆ خلاصه مدره تر، Ùˆ Ø§Ø³ØªØØ§Ù„Ù‡ شود، از غلظت پارامتر نظامی مجاهدین کاسته شده Ùˆ به Ú©ÙÙ‡ سیاسی بودن این نهاد اضاÙÙ‡ Ù…ÛŒ شود، Ùˆ بالعکس. این یک اصل خدشه ناپذیر در ارتباط با تمام جنبش ها در تمام دوران Ùˆ سرزمین ها بوده Ùˆ است Ùˆ خواهد بود. به نظر من، این نظام ØØ§Ú©Ù… است Ú©Ù‡ روش مبارزه را تعیین Ù…ÛŒ کند Ùˆ نه «Ù…بارز». روش Ùˆ گزینه «Ù…بارز» همیشه عکس العملی است.
در عین ØØ§Ù„ Ùˆ به باور من، ماهیت Ùˆ روش نظامی گری Ùˆ مبارزه قهرآمیز، ضرورتا Ùˆ با توجه به آنچه در دو دادگاه اروپا Ùˆ آمریکا ارائه شده است، دچار تغییر خواهد شد. تغییری Ú©Ù‡ در آینده، تأثیری شگر٠بر روند مبارزه برای دموکراسی در ایران خواهد داشت. به زبانی دیگر، Ø³Ù„Ø§Ø Ùˆ مبارزه قهرآمیز از یک بایست به یک ابزار تکمیل کننده «ØªØºÛŒÛŒØ± ماهیت» خواهد داد، بی آنکه پایه های «Ø§ØµÙˆÙ„» را لرزان کند. Ù…ØªØ£Ø³ÙØ§Ù†Ù‡ مجاهدین این نکته بسیار مهم را برای ملت ایران باز نکرده اند، Ùˆ بر این باورند Ú©Ù‡ راهبرد پیش روی آنها یک امر خصوصی است Ùˆ Ùقط باید خودشان از آن باخبر باشند، Ùˆ مردم Ú©Ù‡ در مقطعی باید از آن راهبرد ØÙ…ایت کنند، «ØºØ±ÛŒØ¨Ù‡» هستند. آنها ساده انگارانه Ù…ÛŒ خواهند Ú©Ù‡ دشمن از راهبرد جدید آگاه نشود.
پارامتر ارتش کلاسیک
در طول بیست سال گذشته، روش اصلی مبارزه مجاهدین، «Ú©Ù„اسیک» بوده است. ارتش آزادیبخش ملی ایران در مواردی Ùˆ مقاطعی توانسته بود دستاوردهای به سزا Ùˆ چشمگیری داشته باشد، اما کارکرد راهبردی این ارتش پس از عملیات ÙØ±ÙˆØº جاویدان، از آنجا Ú©Ù‡ Ù…ØØ¯ÙˆØ¯ به توانمندی های جغراÙیایی، منطقه ای Ùˆ ژئوپلیتیکی بود، به ØØ¯Ø§Ù‚Ù„ رسید. ØµÙ„Ø Ø®Ù…ÛŒÙ†ÛŒ با صدام، جنگ صدام در کویت، Ùˆ بالاخره ØÙ…له نظامی جهانخواران به Ø§ÙØºØ§Ù†Ø³ØªØ§Ù† Ùˆ عراق Ùˆ کشتار ده ها هزار شهروند عراقی از آنروز تاکنون، Ùˆ اشاعه Ùˆ ترویج تروریسم در منطقه، Ùˆ نتیجتا Ù†Ùوذ بی رویه Ùˆ گسترده - (مادر تروریسم) - رژیم جمهوری اسلامی در عراق Ùˆ منطقه، از جمله پارامترهایی بودند Ú©Ù‡ موÙقیت این راهبرد نظامی (مجاهدین) را غیر ممکن Ù…ÛŒ کرد، Ùˆ ارتش آزادیبخش ملی ایران عملا در Ù…ØØ¯ÙˆØ¯Ù‡ اشر٠قÙÙ„ شده بود (به عمد به این نکته نمی پردازم Ú©Ù‡ جنگ کلاسیک در خطه ای به بزرگی ایران Ùˆ با توجه به ساختار اجتماعی Ùˆ ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ÛŒ جامعه، Ùˆ جنایت پیشگی پاسداران، ÙÛŒ الØÛŒØ« المجموع Ùˆ از روز اول غلط بوده، Ùˆ هرگز درست نبوده است).
در عین ØØ§Ù„ØŒ Ùˆ شایان تأمل اینکه Ù…ØØ¯ÙˆØ¯ شدن تأثیرات نظامی ارتش آزادیبخش ملی در جبهه Ùˆ منطقه، از تأثیرات درخشان سیاسی این نهاد نه تنها نکاست، بلکه اشر٠را به پارامتری برای جذب Ùˆ جلب ØÙ…ایت های مالی Ùˆ سیاسی Ùˆ دیپلماتیک در Ø³Ø·Ø Ø¬Ù‡Ø§Ù†ØŒ تبدیل کرد. از این زاویه (Ùˆ تنها از این زاویه)ØŒ ارتش آزادیبخش ملی ایران تا به آخرین Ù„ØØ¸Ù‡ Ùˆ ØØªÛŒ پس از بازاسکان ساکنین اشر٠در لیبرتی، پارامتری موÙÙ‚ØŒ مؤثر Ùˆ راهگشا در دالان های دیپلماسی بود، هرچند Ú©Ù‡ نقش آن در میدان نظامی روزانه کمرنگ تر Ù…ÛŒ شد.
ارتش ملی
در عین ØØ§Ù„ØŒ Ùˆ هرچند Ú©Ù‡ این پارامتر (اشرÙ) توانسته در بسیاری از موارد راهگشا باشد، اما در انظار جهانی Ùˆ آنالیست های ØØ±ÙÙ‡ ای، ØØ¶ÙˆØ± Ùˆ ØÙ…ایت کمرنگ «Ø§ÛŒØ±Ø§Ù†ÛŒ» ها در گردهمایی هایی Ú©Ù‡ به مناسبت Ø¯ÙØ§Ø¹ از اشر٠و «Ù…بارزه قهرآمیز» Ø´Ú©Ù„ Ù…ÛŒ Ú¯Ø±ÙØªØŒ تأثیرات مثبت Ùˆ درازمدت ارتش آزادیبخش، Ø§Ø´Ø±ÙØŒ Ùˆ مجاهدین را دائما به زیر علامت سوال Ù…ÛŒ برد، Ùˆ سایه Ø´Ú© بر «Ù…Ù„ÛŒ» بودن آن Ù…ÛŒ انداخت (ØØªÛŒ خروج مجاهدین از لیست با سکوت روبرو شده است). این علامت سئوالها بخصوص پس از Ø´Ú©Ù„ گیری جنبش معرو٠به جنبش سبز، در اÙکار عمومی تقویت پیدا کرد، تا به آن ØØ¯ Ú©Ù‡ بسیاری از ÙØ¹Ø§Ù„ین سیاسی به این نتیجه رسیدند Ú©Ù‡ پارامتر نظامی اصلا ضروری نیست، Ùˆ جنبش اجتماعی به تنهایی Ù…ÛŒ تواند در تغییر نظام جمهوری اسلامی نقش Ø¢ÙØ±ÛŒÙ†ÛŒ کند. Ø¨ØØ« Ù…ÛŒ کردند (Ùˆ Ù…ÛŒ کنند) Ú©Ù‡ Ù…ÛŒ توان نظام تا به دندان Ù…Ø³Ù„Ø Ùˆ جانی را با ØØ±Ù Ùˆ منطق، Ùˆ تنها از طریق صندوق رأی تغییر داد. Ù…ÛŒ توان با شعار «Ù†Ù‡ به اصل ولایت Ùقیه» Ùˆ یا «Ù…رگ بر خامنه ای» تمامیت نظام را از درون ÙØ±ÙˆÙ¾Ø§Ø´Ø§Ù†Ø¯. اما، واقعیت های در صØÙ†Ù‡ØŒ مخصوصا پس از 6 دی 1388 عملا این خوش باوری را به یأس تبدیل کرد، Ùˆ بسیاری از ÙØ¹Ø§Ù„ین سیاسی با به زیر سئوال بردن «Ø§ØµÙˆÙ„» Ùˆ «Ø¨Ø§ÙˆØ±Ù‡Ø§ÛŒ دیرپای» خود، شکست جنبش سبز را متراد٠با شکست «Ù‡Ø¯Ù» - سرنگونی - ارزیابی کردند. این یأس، با کشتار ساکنین اشر٠در 7 Ùˆ 8 مرداد 1388ØŒ Ùˆ سپس در 19 ÙØ±ÙˆØ±Ø¯ÛŒÙ† 1390 به اوج خود رسید.
شایان تأمل اینکه، مجاهدین با انتخاب شعار «Ø³Ø±Ù†Ú¯ÙˆÙ†ÛŒØŒ سرنگونی، سرنگونی»ØŒ توانستند خط آکتیو خود در این مسیر را از خط پاسیو رهبران جنبش سبز جدا کرده، Ùˆ همچنان بر طبل براندازی بکوبند، هر چند Ú©Ù‡ در اوائل آن جنبش، مواضعی Ù…ØªÙØ§ÙˆØª داشتند، Ùˆ همچون امروز Ú©Ù‡ Ùکر Ù…ÛŒ کنند «Ø§Ø±ØªØ´ آزادی» سوریه راهکاری درست است، آنزمان هم بر این باور بودند Ú©Ù‡ Ù…ÛŒ توان از طریق آن جنبش (سبز) سرنگونی را ساماندهی کرد.
هژمونی پذیری
در طول یکی دو سال اخیر، کلیه تØÙ„یل های راستگرایانه بر ضرورت تسلیم به خواستهای جهانخواران تأکید دارد. بخصوص پس از آغاز جنبش های خودجوش در «Ø¬Ù‡Ø§Ù† اسلام» معرو٠به «Ø¨Ù‡Ø§Ø± عربی» (در پیام اسلامی 1389 – به این مقوله پرداخته ام)ØŒ Ùˆ ریزش پایه های ØÚ©ÙˆÙ…تهای سرسپرده به جهانخواران، Ùˆ ØØ¶ÙˆØ± چشمگیر مردم در تغییر نظام های ØØ§Ú©Ù… بر کشورهای تونس Ùˆ مصر Ùˆ لیبی. «Ø¨Ù‡Ø§Ø± عربی» دائما به این گمانه زنی دامن Ù…ÛŒ زد Ú©Ù‡ آمریکا با در دست داشتن سکان این ÙØ±ÙˆÙ¾Ø§Ø´ÛŒ ها، به دنبال Ø´Ú©Ù„ دهی جدیدی به خاورمیانه، Ùˆ نتیجتا ایران است. این تسلیم به «Ø®Ø· آمریکا» برای خاورمیانه Ùˆ ایران، تا بدانجا رشد پیدا کرد Ú©Ù‡ بخش قابل توجهی از ÙØ¹Ø§Ù„ین سیاسی به برتری Ùˆ هژمونی این خط تن داده، Ùˆ از ØÙ…له نظامی به ایران ØÙ…ایت علنی کردند. Ùˆ در برابر تهدیدهای علنی اسرائیل به ØÙ…له به ایران سکوت اختیار کردند. به این نکته بعدا Ù…ÛŒ پردازم.
این بخش از ÙØ¹Ø§Ù„ین Ú©Ù‡ داده های خود از جنبش های «Ø¨Ù‡Ø§Ø± عربی» را Ùقط از رسانه های وابسته به جهانخواران Ùˆ گزارش های خبری دستچین شده آنها به دست Ù…ÛŒ آورند، بی آنکه به وجه هار Ùˆ انسان Ú©Ø´ Ùˆ ویرانگر جنگ (ارمغان جهانخواران) توجه کنند، Ùˆ یا به خساراتی Ú©Ù‡ بر زیر ساختار اقتصادی این کشور ها در این دو سال اخیر وارد شده، Ùˆ تأثیرات دراز مدتی Ú©Ù‡ بر بهزیستی Ùˆ بهداشت کودکان Ùˆ زنان Ùˆ البته طبقه Ù…ØØ±ÙˆÙ… Ùˆ ستمدیده لیبی Ùˆ سوریه وارد آمده است، دقت کنند، بین دو گزینه، یعنی ادامه ØÛŒØ§Øª رژیم اسلامی Ùˆ یا تخریب ایران Ùˆ کشتار هزاران شهروند غیر نظامی ایران، به دومی تن داده Ùˆ خواسته Ùˆ یا ناخواسته بر شیپور جنگ Ù…ÛŒ دمند. ساده اینکه، بسیاری از ÙØ¹Ø§Ù„ین سیاسی جنگ طلب، بی عرضگی خود در تضعی٠رژیم، خلأ Ùˆ نبود نیرویی برانداز در صØÙ†Ù‡ داخلی، Ùˆ ناتوانایی اپوزیسیون ØØ§Ø¶Ø± در براندازی رژیم اسلامی را با قتل Ùˆ کشتار Ùˆ ویرانی در ایران جایگزین Ù…ÛŒ کنند تا شاید رژیم اسلامی سرنگون شود، Ùˆ آلترناتیوی (ØØªÙ…ا مشابه همین رژیم) ولی ساخته Ùˆ پرداخته آمریکا جای آن را پر کند.
بی شر٠های «Ø´Ø±ÛŒÙ»
واقعیت اینچنین است. آمریکایی Ú©Ù‡ ÙØ¹Ø§Ù„یت نظامی مجاهدین را تروریسم Ù…ÛŒ نامد، خود در شنیع ترین Ø´Ú©Ù„ از تروریسم، به قتل Ùˆ کشتار شهروندان غیر نظامی در خاورمیانه دست زده است Ùˆ زننده تر اینکه نام این کشتار جمعی را هم «Ø¯Ùاع از دموکراسی» گذاشته است. در همان ØØ§Ù„ØŒ Ùˆ غم انگیزتر اینکه، بسیاری از سیاسیون آمریکایی Ú©Ù‡ امروزه در ØÙ…ایت از خروج مجاهدین از لیست ÙØ¹Ø§Ù„ بوده اند (Ùˆ خانم رجوی برخی از آنها را «Ø´Ø±ÛŒÙ» نامید – مریم رجوی – 8 مهر 1391- «Ø³ÙˆÙ…ين عامل اين پيروزی ÙŠÚ© جنبش جهانی از Ø´Ø±ÙŠÙØªØ±ÙŠÙ† Ù…Ø¯Ø§ÙØ¹Ø§Ù† دموکراسی Ùˆ ارزشهای انسانی در جهان امروز است»)ØŒ همان Ø§ÙØ±Ø§Ø¯ÛŒ هستند Ú©Ù‡ مجاهدین را در این لیست کذایی قرار داده اند، Ùˆ در زمانی Ú©Ù‡ زمامدار بودند، بارها از خروج نام مجاهدین ممانعت کرده اند. این ØØ¶Ø±Ø§ØªÛŒ Ú©Ù‡ درجه نظامی دارند – ارتشبد Ùˆ سپهبد Ùˆ.. خود در طراØÛŒ بمباران مجاهدین Ùˆ خلع Ø³Ù„Ø§Ø Ù…Ø¬Ø§Ù‡Ø¯ÛŒÙ† (Ú©Ù‡ پیش از جنگ اعلام بیطرÙÛŒ کرده بودند) نقش داشتند.
این ها واقعیت است، اما Ú†Ù‡ ØØ²Ù† آلود در زمانیکه، منتقدین مجاهدین Ú©Ù‡ دردی به جز آزادی برای ایران Ùˆ ایرانی ندارند، مزدورهای رژیمی نامیده Ù…ÛŒ شوند، این ØØ¶Ø±Ø§Øª Ú©Ù‡ خون مردم خاورمیانه از انگشتانشان Ù…ÛŒ چکد، Ùˆ بر سر ÙØ±Ø²Ù†Ø¯Ø§Ù† خلق بمب Ù…ÛŒ ریزیند، «Ø´Ø±ÛŒÙ» خوانده Ù…ÛŒ شوند. Ú†Ù‡ مأیوس کننده وقتی منتقدینی Ú©Ù‡ عمری را در تبعید گذرانده اند تا صدای خلق ستمدیده را به گوش جهانیان برسانند، واداده نامیده Ù…ÛŒ شوند، Ùˆ هیلاری کلینتون Ú©Ù‡ بر خلا٠قوانین کشوری، Ùˆ ØÙ‚وق قضایی مجاهدین را در لیست نگاه Ù…ÛŒ دارد تا رژیمی خونخوار خرسند بشود، «Ø´Ø¬Ø§Ø¹» خوانده Ù…ÛŒ شود، Ùˆ خانم رجوی از او قدردانی Ù…ÛŒ کند. به راستی چرا ØØ±Ù…ت «Ú©Ù„مه» نگاه داشته نمی شود؟
کاسه داغ تر از آش
البته در اینجا یک سوال پیش Ù…ÛŒ آید Ú©Ù‡ اگر بمب بر سر مجاهدین ریخته Ù…ÛŒ شود، Ùˆ Ø§ÙØ±Ø§Ø¯ Ùˆ اعضای مجاهدین هستند Ú©Ù‡ زیر این بمب های آمریکایی جان Ù…ÛŒ سپارند، چرا نیروهای غیر مجاهد باید به مجاهدین ایراد بگیرند Ú©Ù‡ چرا قاتلین خود را «Ø´Ø±ÛŒÙ» Ù…ÛŒ خوانند یا نه. کشته را مجاهدین Ù…ÛŒ دهند، Ùˆ این مجاهدین هستند Ú©Ù‡ بنا به شناخت Ùˆ درک مشخص از شرایط موجود از آن جنایات در Ù…ÛŒ گذرند Ùˆ زیر بغل این ØØ¶Ø±Ø§Øª «Ù‡Ù†Ø¯ÙˆØ§Ù†Ù‡» Ù…ÛŒ گذارند (رئال پلیتیک Ùˆ دیپلماسی یعنی همین). چرا دیگران کاسه داغتر از مجاهدین Ù…ÛŒ شوند؟ این منطق به ظاهر درست، ریشه در همان «Ùرهنگ ØØ§Ú©Ù…» (خودی Ùˆ نا خودی) دارد.
مجاهدین شاید متوجه نیستند Ú©Ù‡ جانباختگان آنها، جانباختگان خلق ایران هم هست. این درست است Ú©Ù‡ آنها در زیر بمب های آمریکایی جان سپردند، Ùˆ یا بخاطر سیاست مماشات با رژیم، ده ها مجاهد Ùˆ Ø§ÙØ³Ø± مجاهد در اشر٠در 7-8 مرداد 88 Ùˆ 19 ÙØ±ÙˆØ±Ø¯ÛŒÙ† 1390 به خون کشیده شدند. این درست است Ú©Ù‡ مجاهدین خلق پایبند به خط رهبر عقیدتی ووو... هستند Ùˆ بخاطر رهنمودهای همین رهبری تا به اینجا کشیده اند، Ùˆ یا اینکه مسلمانند، Ùˆ یا... اما... پیش از اینکه مجاهد بشوند Ùˆ در تمام مدتی Ú©Ù‡ مجاهد بودند، Ùˆ البته مجاهد مردند (جانباختند)ØŒ پیش از همه اینها، Ùˆ اول از همه اینها «Ùرزند خلق» بودند Ùˆ هستند. آنها جگرگوشه های خلقی ستمدیده بودند Ùˆ هستند، Ùˆ البته Ú©Ù‡ این ØÙ‚ مام وطن است Ú©Ù‡ از مجاهدین بخواهند Ú©Ù‡ قاتلین ÙØ±Ø²Ù†Ø¯Ø§Ù†Ø´Ø§Ù† را «Ø´Ø±ÛŒÙ» نخوانند. اگر این جماعت سیّاس Ú©Ù‡ «Ù…Ù†Ø§ÙØ¹ ملی آمریکا» همیشه در مد نظرشان است، «Ø´Ø±ÛŒÙ» هستند، پس آن عزیزان بخون غلطیده را Ú†Ù‡ باید نامید؟ به نظر من، آقای بولتون Ùˆ شرکاء اگر هزار بار هم خود را با مقدس ترین آب بشویند، بازهم «Ø´Ø±ÛŒÙ» نیستند، نمی شوند Ùˆ نخواهند شد (این ØØ±ÙÙ… هم اصلا ربطی به امپریالیسم Ùˆ مبارزه ضد امپریالیستی ندارد).
آنکس Ú©Ù‡ شری٠است ÙØ±Ø²Ù†Ø¯Ø§Ù† برومند Ùˆ مبارز «Ù…لت شری٠ایران» است.
تلÙیق دو روش
اما هرچه Ú©Ù‡ هست، Ùˆ هرگونه Ú©Ù‡ آمریکا Ùˆ ÙØ¹Ø§Ù„ین Ù…Ø¯Ø§ÙØ¹ جنگ Ù…ÛŒ نامندش، این واقعیت غیرقابل کتمان است Ú©Ù‡ سرنگونی یک نظام دیکتاتور بدون شلیک گلوله ممکن نیست. مضا٠بر اینکه، آنچه در این کشورهای «Ø¹Ø±Ø¨ÛŒ» رخ داده است، نه تنها ماهیتی انقلابی ندارد، بلکه در راستای تØÚ©ÛŒÙ… ارتجاع در منطقه Ø´Ú©Ù„ ÛŒØ§ÙØªÙ‡ است. آنچه در مصر Ùˆ لیبی Ø´Ú©Ù„ Ú¯Ø±ÙØªÙ‡ØŒ آینده ای به مراتب غم انگیز تر از آنچه Ú©Ù‡ در 33 سال گذشته بر مردم ایران گذشت، خواهد داشت. سئوال در نتیجه این است Ú©Ù‡ چگونه Ù…ÛŒ توان سرنگون کرد، اما به دامان ارتجاع Ù†ÛŒÙØªØ§Ø¯ Ùˆ تن به خواستهای آمریکا هم نداد؟ به نظر نگارنده، تنها با گسترش جنبش های اجتماعی زیر چتر ØÙاظتی نیروهای رادیکال مسلØ. به نظر نگارنده، این تنها روش Ù¾ÛŒØ´Ø±ÙØª است.
ØÙ…له نظامی اسرائیل Ùˆ آمریکا در هر ØØ¯ Ùˆ گستردگی باعث Ø®ÙÙ‡ شدن جنبش های مردمی Ù…ÛŒ شود. جنبش های مردمی بدون ØÙ…ایت نیرویی Ù…Ø³Ù„Ø Ùˆ رادیکال Ùˆ البته Ùˆ صد البته ایرانی، به Ø±Ø§ØØªÛŒ سرکوب Ù…ÛŒ شوند. لشگرکشی Ùˆ ØÙ…له ارتش آزادیبخش (Ùˆ یا ارتش آزادی) از یک نقطه کشور Ùˆ تسخیر Ùˆ توپ Ùˆ گلوله باران شهر به شهر تا تکمیل پروژه Ùˆ پاکسازی تمامیت ایران از عناصر رژیمی Ùˆ تروریستهای وارداتی غیر ایرانی، به جز ویرانی، قتل Ùˆ کشتار، Ùˆ بیماری Ùˆ Ùلاکت ارمغانی دیگر برای میهن نخواهد داشت، Ùˆ سدی خواهد شد بر عملی شدن راه مصدق.
آیا به راستی مجاهدین Ùˆ اعضای شورای ملی مقاومت خواهان مدلی چون سوریه Ùˆ لیبی هستند Ùˆ Ù¾Ø°ÛŒØ±ÙØªÙ‡ اند Ú©Ù‡ با ویرانی Ùˆ تسخیر شهر به شهر، ایران را از ستم ملا ها خلاص کنند؟ آیا به راستی مجاهدین Ùˆ اعضای شورای ملی مقاومت خواهان این هستند Ú©Ù‡ همچون لیبی Ùˆ سوریه، تروریستهای القاعده ای Ùˆ ØÙ…ایت شده از سوی آمریکا Ùˆ اروپا Ùˆ اسرائیل تغییر سیاسی برای ایران بیاورند؟ آیا اینچنین آنارشیسمی جاده را برای ورود تروریستها به خاک ایران صا٠نمی کند؟ آیا این تنها راهکار برای سرنگون کردن رژیم تروریست ØØ§Ú©Ù… برای ایران است؟ اگر اینچنین است، به نظر من، این بزرگترین خطایی است Ú©Ù‡ یک نیروی رادیکال Ùˆ انقلابی Ù…ÛŒ تواند در ØÙ‚ ملت ایران روا دارد.
لازم به تأکید Ùˆ یادآوری است Ú©Ù‡ مجاهدین Ùˆ آقای مسعود رجوی در همین سخنرانی 7 مهر 1391 تکرار کرده اند Ú©Ù‡ هرگز خواهان ریخته شدن خون شهروند غیر نظامی نیستند. Ùˆ بارها بر «Ø±Ø§Ù‡ ØÙ„ سوم» تأکید داشته اند. اما این تأکید به تنهایی کاÙÛŒ نیست. مجاهدین بعنوان نیرویی جدی Ùˆ Ù…Ø·Ø±Ø Ø¨Ø§ÛŒØ¯ – تکرار Ù…ÛŒ کنم، باید چنین امکان Ùˆ سناریویی را شدیدا Ùˆ پیش از وقوع آن Ù…ØÚ©ÙˆÙ… کنند، تکرار Ù…ÛŒ کنم، باید Ù…ØÚ©ÙˆÙ… کنند. پیشنهاد ارائه «Ø±Ø§Ù‡ ØÙ„ سوم» بسیار خوب Ùˆ بجاست، اما Ùقط اگر همراه با Ù…ØÚ©ÙˆÙ… کردن هر گونه ØÙ…له نظامی از سوی هر نیروی اجنبی، باشد.
«Ú©Ø³ نخارد...» تنها در این ØØ§Ù„ت است Ú©Ù‡ معنای واقعی خود را پیدا Ù…ÛŒ کند.
گسترش جنبش های اجتماعی
مجاهدین پس از انقلاب ایدئولوژیکی درونی سازمان، تا ØØ¯ÙˆØ¯ÛŒ درب های خود را به روی عموم باز کردند. Ù…ØªØ§Ø³ÙØ§Ù†Ù‡ØŒ با کوته بینی کامل Ùˆ خود بزرگ بینی کودکانه، Ùˆ ØØªÙ…ا به علت ناتوانی در ساماندهی نیروهای غیر سیاسی، غیر تشکیلاتی Ùˆ غیر ØØ±ÙÙ‡ ای، به خطا با این تز Ú©Ù‡ مجاهدین Ùقط به دنبال کادرگیری «Ø§Ùسر» Ùˆ «Ù…بارز» هستند، در مدتی کوتاه دور Ùˆ اطرا٠خود را خالی کردند، Ùˆ از آنروز این روند تخلیه ØØ§Ø´ÛŒÙ‡ØŒ روز به روز شدت Ú¯Ø±ÙØªÙ‡ است، تا به آن ØØ¯ Ú©Ù‡ در گردهمایی ها، مجاهدین مجبورند برای پر کردن صندلی ها در سالنهای بزرگ، از شهروندان غیر ایرانی بهره بجویند. شورای ملی مقاومت Ú©Ù‡ در برهه ای از زمان Ù…ÛŒ توانست به آلترناتیو ملی تبدیل شود، نه تنها نیروی پتانسیل خود در جذب نیرو را از دست داده، بلکه به دلایل مختل٠(درست Ùˆ غلط) اعضای مهم Ùˆ مردمی خود را هم یکی پس از دیگری از خود رانده است.
اندیشه ØØ§Ú©Ù… سد گسترش
هر Ú†Ù‡ Ú©Ù‡ بود Ùˆ به هر دلیلی Ú©Ù‡ بود، با وجود اینکه شورای ملی مقاومت، Ùˆ مجاهدین نهادی Ù…Ø·Ø±Ø Ùˆ Ø³Ø§Ø²Ù…Ø§Ù†ÛŒØ§ÙØªÙ‡ است، اما بخاطر اندیشه ØØ§Ú©Ù… بر آن، نتوانسته نیروی غیر وابسته به ایدئولوژی مجاهدین، Ùˆ یا نیروی سرنگونی طلبی بالقوه Ú©Ù‡ با واژه هایی همچون «Ø±Ù‡Ø¨Ø±»ØŒ «Ø±Ù‡Ø¨Ø± عقیدتی» Ùˆ... ناهمخوانی دارد را جذب کند، Ùˆ یا به این گستردگی دامن بزند. تجربه چند دهه اخیر ثابت کرده Ú©Ù‡ این نقص Ùˆ ناتوانی، با سخنرانی، وعده Ùˆ وعید، Ø·Ø±Ø Ø¬Ø¨Ù‡Ù‡ همبستگی ملی، Ùˆ یا مصوبات شورای ملی مقاومت، جبران پذیر نیست، چرا Ú©Ù‡ ریشه در اندیشه ØØ§Ú©Ù… دارد؛ Ùˆ اگر قصد Ùˆ هد٠«Ú¯Ø³ØªØ±Ø´ Ùˆ پوسته Ø´Ú©Ù†ÛŒ» است، این اندیشه باید تغییر کند، ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ ØØ§Ú©Ù… باید مورد تهاجمی همه جانبه از سوی خود مجاهدین Ùˆ اعضای شورای ملی مقاومت قرار گیرد. این نوشتار، Ùˆ این سری انتقادات، هر چند از سر دلسوزی است، اما اگر اندیشه ØØ§Ú©Ù… تغییر نکند، اگر این اندیشه به روز نشود، همه این ØØ±Ùها دود شده Ùˆ به هوا خواهد Ø±ÙØª.
این ÙØ±Ø²Ù†Ø¯Ø§Ù† خلق باید متوجه بشوند Ú©Ù‡ هر چند دلشان برای ایرانی آزاد Ùˆ آباد Ù…ÛŒ تپد، اما با این ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ Ùˆ با این روش برخورد نه تنها نمی توانند ØØ±Ú©ØªÛŒ (به معنای واقعی) مردمی داشته باشند، بلکه این ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ به دشمن اجازه Ùˆ مهلت Ù…ÛŒ دهد تا خلأ Ùˆ ØÙره ها را یکی پس از دیگری پر کند. برای Ù¾ÛŒ بردن به این نکته Ùˆ واقعیت، ترÙند رژیم در عرض 7-10 سال اخیر را ارزیابی کنیم. امروزه در غرب، اعضای پیشین سپاه Ùˆ کمیته های اسلامی بعنوان «Ø§Ù¾ÙˆØ²ÛŒØ³ÛŒÙˆÙ†» شناخته Ù…ÛŒ شوند. آنها Ú©Ù‡ پول طیب Ùˆ طاهر Ù…ÛŒ Ú¯Ø±ÙØªÙ†Ø¯ امروز از مجاهدین Ùˆ شورایی ها دموکرات تر Ùˆ رادیکال تر شده اند. عناصر وابسته به رژیم در بی بی سی Ùˆ رادیو ÙØ±Ø¯Ø§ Ùˆ صدای آمریکا Ùˆ Ùلان Ùˆ بهمان انستیتو Ù†Ùوذ کرده اند Ùˆ ØØ±Ùهای رژیم را Ù…ÛŒ زنند Ùˆ برای بقای رژیم، علیه خروج نام مجاهدین از لیست، شیون Ùˆ زاری Ù…ÛŒ کنند.
گسترش Ø±ÙˆØ²Ø§ÙØ²ÙˆÙ† عوامل رژیم در بطن جامعه ایرانیان در خارج از کشور، نه بخاطر هوشمندی رژیم، بلکه بخاطر کوته بینی Ùˆ ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ ØØ§Ú©Ù… بر شورای ملی مقاومت Ùˆ مجاهدین در جذب نیرو Ùˆ تÙهیم مواضع رادیکال است. از این نکته به این سادگی نمی توان گذشت. به آن بعدا Ù…ÛŒ پردازم.
شیر بی یال و کوپال
خارج از شورا، بسیاری بر این باورند Ú©Ù‡ شورای ملی مقاومت مانند شیری بی یال Ùˆ کوپال، بدون مجاهدین نمی تواند ØªÙ†ÙØ³ کند Ùˆ به ØÛŒØ§Øª سیاسی خود ادامه دهد. Ùˆ ادامه Ù…ÛŒ دهند Ú©Ù‡ برای رد این پیش ÙØ±Ø¶ØŒ ساده است، برای مدتی مجاهدین را از شورای ملی مقاومت ØØ°Ù کنیم، مشاهده Ù…ÛŒ کنیم Ú©Ù‡ این اعضا Ùˆ سازمانها از هم Ù…ÛŒ پاشند Ùˆ هرکدام به یک سو پراکنده Ù…ÛŒ شوند.
آیا کسی در شورای ملی مقاومت هست Ú©Ù‡ بپرسد چرا چنین برداشتی وجود دارد؟ نمی خواهم به آنها بی Ø§ØØªØ±Ø§Ù…ÛŒ کنم، به هیچ وجه. بر این باورم Ú©Ù‡ این برداشت کاملا صØÛŒØ نیست، اما درجه ای از واقعیت در آن Ù†Ù‡ÙØªÙ‡ است. رشد سازمانهای درونی شورا را بررسی کنیم، آیا در طول 30 سال اخیر رشد آنها بالا رونده بوده است؟ آیا در درون شورا ÙØ±Ø§Ú©Ø³ÛŒÙˆÙ†ÛŒ تشکیل شده Ùˆ در راستای پویایی آن ÙØ¹Ø§Ù„یتی علنی شده است؟ چرا نه؟
آیا شخصیتهایی چون آقایان هزارخانی، Ø±ÙˆØØ§Ù†ÛŒØŒ قصیم Ùˆ سامع، از تجربه Ùˆ یا توانمندی های بسیار بالا برخوردار نیستند (به دیگر اعضای Ù…ØØªØ±Ù… شورا اشاره نمی کنم، اما کاÙÛŒ است Ú©Ù‡ به نوشتارهای آنها دقت کنیم تا به توانمندی آنها واق٠شویم)ØŸ اگر اینها درست است، پس چرا رشدی ملموس در شورا دیده نمی شود؟ چرا باید Ú¯ÙØªÙ‡ شود Ú©Ù‡ این عزیزان بدون مجاهدین کارکردی دینامیک ندارند؟ شخصا Ù…ÛŒ دانم Ú©Ù‡ در شورا Ùˆ نشست های درونی بر روی مسائل مهم Ø¨ØØ« های بسیاری Ù…ÛŒ شود Ùˆ Ù…Ø®Ø§Ù„ÙØª Ùˆ مواÙقت ها ارزیابی Ù…ÛŒ شوند، اما بازتاب بیرونی آن (Ú¯ÙØªÙ‡ Ù…ÛŒ شود، «Ø¨Ø®Ø§Ø·Ø± عدم سوء Ø§Ø³ØªÙØ§Ø¯Ù‡ دشمن») ناملموس است، چرا؟ کدامین پر ضرر تر است، اینکه اÙکار عمومی به این باور برسند Ú©Ù‡ اعضای شورا زیر بلیط مجاهدین هستند، یا اینکه عموم بدانند Ú©Ù‡ تصمیمات پس از گذشت از Ú†Ù‡ مراØÙ„ Ùˆ Ø¨ØØ« های داغ Ú¯Ø±ÙØªÙ‡ Ù…ÛŒ شود؟
از سوی دیگر، همه بر این باورند که مجاهدین بدون شعار هایی که همه پسند نیست نمی تواند تشکیلات خود را منسجم و همسو نگاه دارد. برای خرج داخلی، و برای سرزنده نگاه داشتن نیروهای داخلی، به شعار هایی که تکیه بر نام مریم و مسعود رجوی دارد متمرکز می شوند.
مجاهدین متوجه نیستند (Ùˆ یا برایشان Ù…Ø·Ø±Ø Ù†ÛŒØ³Øª) Ú©Ù‡ شعارهایی مانند مریم مهرتابان، مسعود شیر همیشه بیدار، Ùˆ... دیگر در Ø³Ø·Ø Ø¬Ø§Ù…Ø¹Ù‡ کارکرد ندارند - آنچه باور اعضا Ùˆ هواداران است، لزوما باور عام نیست. شاید این دوستان لازم باشد به تاریخچه شعار ها در 100 سال اخیر توجه کنند - از مرگ یا مصدق Ú¯Ø±ÙØªÙ‡ تا جاوید شاه، Ø±ÙˆØ Ù…Ù†ÛŒ خمینی، Ùˆ یا ØØ³ÛŒÙ† Ù…ÛŒØ±ØØ³ÛŒÙ†. عمر هیچکدام از این شعارها بیش از چند ماه نبود، Ùˆ پس از آن مدت، اثر خود را در طی٠بزرگ جامعه از دست داده اند. یک شعار در باره یک رهبر نمی تواند نزدیک به سه دهه در Ø³Ø·Ø Ø¬Ø§Ù…Ø¹Ù‡ کارکرد داشته باشد. شعاری Ú©Ù‡ باعث ÙØ±Ø§Ø± Ùˆ دوری طی٠عظیم جامعه بشود، ØØªÛŒ اگر ØÙ‚ هم باشد، شعار سیاسی Ùˆ بجایی نیست Ùˆ باید از آن دوری گزید.
به نظر نگارنده، هر شعاری Ú©Ù‡ یک ÙØ±Ø¯ را تقدیس کند ØÙ‚ نیست، Ùˆ مطمئن هستم Ú©Ù‡ آقای رجوی Ùˆ خانم رجوی به این واقعیت آگاه هستند، اما نمی دانم چرا به این ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ وابسته به نیم قرن پیش پایان نمی دهند. چرا در نشست های درونی Ùˆ بیرونی ایران، آزادی، استقلال، ووو را بجای رهبر، مسعود Ùˆ مریم جایگزین نمی کنند؟ برای آنها Ú©Ù‡ کوته بین هستند Ùˆ Ú©Ù… متوجه Ù…ÛŒ شوند عرض کنم Ú©Ù‡ منظور از جملات بالا جدایی سر از بدنه نیست، Ù„Ø·ÙØ§ سوار این الاغ لنگ نشوید، هد٠برانگیختن خلق با شعار ها Ùˆ Ø±ÙØªØ§Ø±Ù‡Ø§ÛŒÛŒ است Ú©Ù‡ به سرنگونی هر Ú†Ù‡ سریعتر رژیم Ù…ÛŒ انجامد.
آبشخور ناتوانی این نهاد سیاسی (شورا Ùˆ مجاهدین) در گسترش جنبش اجتماعی، پس از خروج از ایران (1360)ØŒ در این نکات Ùوق الذکر Ù†Ù‡ÙØªÙ‡ است. این شیر باید دوباره یال Ùˆ کوپال Ùˆ شمشیر خود را بیابد، باید دوباره Ùˆ هرچه سریعتر بر روی پای خود بایستد. باید استقلال عمل Ùˆ Ùکری خود را برای اÙکار عمومی به نمایش بگذارد، باید شورا به معنی واقعی شورا بشود. اندیشه ØØ§Ú©Ù… کنونی، از رشد شورا جلوگیری کرده است، این اندیشه باید مدره شود. آقای مسعود رجوی باید از «Ø±Ù‡Ø¨Ø± مقاومت» به مقام «Ù…سئول شورای ملی مقاومت» بازگردد Ùˆ دو باره پاسخگوی نظرات Ùˆ راهکارهای خود بشود. در آن روز شورا، دوباره شورا شده است، Ùˆ تازه به نقطه ØµÙØ± رسیده است، اما مطمئن هستم Ú©Ù‡ رشد خواهد کرد. این، آن «Ø¢Ø²Ù…ایش بزرگ» است.
ناتوان ترها
شایان توجه Ùˆ تأکید اینکه، ناتوانی در بیان Ùˆ یا ارائه شعاری همه گیر، Ùˆ یا سستی در جذب Ø§ÙØ±Ø§Ø¯ غیر تشکیلاتی Ùˆ غیر ØØ±ÙÙ‡ ای اما میهن دوست، تنها Ù…ØØ¯ÙˆØ¯ به مجاهدین Ùˆ شورای ملی مقاومت نمی شود. این نقص Ùˆ کمبود در نهادهای سیاسی دیگر صدها برابر بیشتر است (Ùˆ Ù…ØªØ§Ø³ÙØ§Ù†Ù‡ نقص Ùˆ کمکاری آنها، باعث خودبزرگ بینی مجاهدین شده است). مثلا، نهاد وابسته به آقای رضا پهلوی از ساماندهی تنها یک گردهمایی با شرکت چند هزار Ù†ÙØ±ØŒ ØØªÛŒ با شرکت شهروندان غیر ایرانی هم عاجز است. اخیرا آقای رضا پهلوی با ارائه برنامه ای بنام «Ø´ÙˆØ±Ø§ÛŒ ملی» جبهه ای جدید برای سرنگونی ایجاد کرده است (سال گذشته به روند Ùکری ایشان پرداخته ام - از همین قلم – رضا پهلوی Ùˆ Ù†Ø§ÙØ±Ù…انی مدنی – مهر 1390). به بررسی Ø·Ø±Ø «Ø´ÙˆØ±Ø§ÛŒ ملی»ØŒ در این Ù„ØØ¸Ù‡ نمی پردازم، اما تنها به بیان یک نکته بسنده Ù…ÛŒ کنم Ú©Ù‡ ایشان ØØªÛŒ در انتخاب نامی «Ø¬Ø¯ÛŒØ¯ Ùˆ تازه» هم ناتوان بوده اند، Ùˆ به بدیل سازی دست آزیده Ùˆ آن را «Ø´ÙˆØ±Ø§ÛŒ ملی» Ú©Ù‡ هم وزن «Ø´ÙˆØ±Ø§ÛŒ ملی مقاومت» است نامیده اند (یکی با مقاومت، یکی بی مقاومت). این بدیل سازی در نام، مرا به یاد اوائل «Ø§Ù†Ù‚لاب» Ùˆ تشکیل سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی Ù…ÛŒ اندازد Ú©Ù‡ نام خود را هم وزن مجاهدین خلق قرار داد. به راستی آقای رضا پهلوی آیا در عرصه سیاسی Ùˆ واژه نامه ها نام Ú©Ù… بود؟
غیر تشکیلاتی، غیر ØØ±ÙÙ‡ ای، ولی ملی
ناتوانی نهادهای سیاسی در جذب نیروهای غیر سیاسی، غیر ØØ±ÙÙ‡ ای، Ùˆ یا ÙØ±Ø§Ø±ÛŒ از ØªØØ²Ø¨ گرایی، ناشی از درک نادرست نهادها از خواست های ساده مردم عادی مقیم ایران است. جنبش سبز (با تمام کمبودهایش) چند نکته را برجسته کرد (از همین قلم – دیدگاه سوم بخش 1-3ØŒ تیر 1388). اول اینکه اگر مردم ÙØ¶Ø§ÛŒ کاÙÛŒ برای ابراز خواستهای خود را پیدا کنند، بر تغییر بنیادین رژیم مصرند. دوم، روند جنبش نه از خارج بلکه در صØÙ†Ù‡ عملیات (خیابان های ایران) تعیین تکلی٠می شود. سوم، مردم رهبری را نه از طریق شعارهای صادراتی، بلکه با توجه به شرایط ØØ§Ø¶Ø± در صØÙ†Ù‡ انتخاب Ù…ÛŒ کنند، Ùˆ در صورت Ø§Ù†ØØ±Ø§Ù Ùˆ یا مسالمت جویی رهبری (موضع آقای موسوی علیه ساختار Ø´Ú©Ù†ÛŒ)ØŒ صØÙ†Ù‡ را ترک کرده Ùˆ در کمین موقعیت بعدی به زندگی روزمره ادامه Ù…ÛŒ دهند.
در بیست Ùˆ اندی سال گذشته عملا ثابت شده Ú©Ù‡ سخنان آتشین رهبران مجاهدین Ùˆ یارانشان، Ùˆ یا سخنان دموکرات مابانه رضا پهلوی، Ùˆ یا خط Ù…Ù†ØØ±Ù اکثریت Ùˆ توده، شاید به دل بخشی از جامعه بنشیند، اما از آنجا Ú©Ù‡ ØØ±Ù دل مردم، به زبان مردم، Ùˆ برای ØÙ„ مشکلات روزمره مردم زده نمی شود، کشش این سخنان آتشین Ùˆ Ù¾ÙØ²Ù‡Ø§ÛŒ دموکرات مآبانه در میان عموم مردم روندی Ú©Ùند Ùˆ زودگذر دارد. این Ú©Ùندی به رژیم مهلت Ù…ÛŒ دهد Ú©Ù‡ ØÙره ها را با Ø·Ø±Ø Ù‡Ø§ÛŒ ضد خلقی، Ùˆ با تشدید Ø®Ùقان پر کند.
رسانه ملی Ùˆ مردمی – گذار از «Ù†Ø¸Ø±» به «Ø¹Ù…Ù„»
بنا به گزارش رادیو ÙØ±Ø¯Ø§ØŒ خانم مریم رجوی در بیانیه ای به مناسبت خروج از لیست Ú¯ÙØªÙ‡ اند Ú©Ù‡ «Ù…وازنه قدرت تغییر خواهد کرد. برای مثال، اولین پیام آن برای مردم ایران این خواهد بود Ú©Ù‡ دیگر از Ø§ÙØ²Ø§ÛŒØ´ ÙØ¹Ø§Ù„یتها Ùˆ Ø§ÙØ²Ø§ÛŒØ´ تظاهرات ترسی نخواهند داشت».... Ùˆ یا «ØªØ±Ø³Ù‡Ø§ از بین خواهد Ø±ÙØª Ùˆ این به گسترش ÙØ¹Ø§Ù„یتهای ضد رژیم در داخل ایران خواهد انجامید».... Ùˆ یا «Ù‡Ø¯Ù ما دموکراسی Ùˆ آزادی دموکراسی برای آینده ایران است». Ùˆ در رابطه با خروج از لیست Ùˆ هیلاری کلینتون Ù…ÛŒ گویند مریم رجوی 7 مهر 1391 «Ø§ÛŒÙ† یک تصمیمگیری سخت Ùˆ نیازمند شجاعت سیاسی بود. تصمیم درستی Ú©Ù‡ سزاوار بود سالهای بسیار قبل از این صورت گیرد تا یک مانع جدی در مسیر مبارزه مردم ایران برای آزادی کنار زده شود.»
به نظر من، موازنه قدرت تنها زمانی تغییر خواهد کرد Ú©Ù‡ رابطه نیروی سازماندهنده Ùˆ «Ù…ردم» رابطه ای مستقیم Ùˆ همه گیر باشد. «ØªØ¸Ø§Ù‡Ø±Ø§Øª Ùˆ ÙØ¹Ø§Ù„یت ها» تنها زمانی «Ø§Ùزایش» Ù…ÛŒ یابند Ú©Ù‡ این رابطه مستقیم، همگانی، Ùˆ همراه با پیامی همه گیر Ùˆ همه پسند بشود. مجاهدین از ÙØ§Ø² سالهای 1360 گذشته Ùˆ در نتیجه تجربه کاÙÛŒ از کمبود Ùˆ مشکلات آن ÙØ§Ø² دارند. تظاهرات 6 دی 1388 را از سر گذرانده اند Ùˆ از تبعات آن با خبرند. تجربه کاÙÛŒ از دالان های سیاسی «ØºØ±Ø¨» دارند، Ùˆ تا ØØ¯ÙˆØ¯ÛŒ توانسته اند Ùورمول زیست در این دالان ها را بیاموزند. مجاهدین لازم است Ú©Ù‡ تمام تجارب را جمع بندی کرده، Ùˆ با نگاهی Ù…ØªÙØ§ÙˆØª از گذشته، با مردم Ùˆ گسترش ÙØ¹Ø§Ù„یت سیاسی-نظامی تنظیم رابطه کنند.
ساده اینکه نمی توان به ÙØ¹Ø§Ù„یت های اجتماعی دامن زد، مگر اینکه پیامی همه پسند تبلیغ شود. در اینجا منظور برخوردی پوپولیستی نیست، بلکه، برجسته کردن «ØªÙ†Ø¸ÛŒÙ… رابطه» با مردم است. مردمی Ú©Ù‡ سالها از چهره ارتجاعی «Ù…ذهب» روی گردانده اند. سالها تازیانه این نگرش خود Ù…ØÙˆØ± را خورده اند، نمی توانند با نیرویی Ú©Ù‡ با همان ابزار Ù…ÛŒ خواهد تنظیم رابطه بکند، Ø§ØØ³Ø§Ø³ یگانگی بکنند. (دوستی نقل Ù…ÛŒ کرد Ú©Ù‡ چند روز پیش در سیمای آزادی، خانم مجری به هنگام Ú¯ÙØªÚ¯Ùˆ با آقای دکتر ØµØ§Ù„Ø Ø±Ø¬ÙˆÛŒ Ùˆ بخاطر همزمان بودن خروج نام مجاهدین از لیست با تولد «Ø§Ù…ام رضا» Ù…ÛŒ گویند Ú©Ù‡ شاید این خروج «Ø®ÙˆØ§Ø³Øª آقا» بوده است. Ùˆ یا دوست دیگری نقل Ù…ÛŒ کرد Ú©Ù‡ چند سال پیش در گردهمایی در بلژیک بمناسبت خروج از لیست تروریستی اروپا، آقای مسعود رجوی جمعیت را چنین خطاب قرار میدهند – ولک الØÙ…د، ولک الØÙ…د.. )
باور مذهبی مساله ای شخصی است، ایدئولوژی سازمان هم بخودشان مربوط است، اما برای نهادی Ú©Ù‡ بر جدایی دین از دولت پای Ù…ÛŒ ÙØ´Ø§Ø±Ø¯ØŒ چرا باید در رسانه ای Ú©Ù‡ واژه «Ù…Ù„ÛŒ» را هم یدک Ù…ÛŒ کشد، مسئولیت خروج نام از لیست– یک دستاورد سیاسی Ùˆ ØÙ‚وقی Ú©Ù‡ کارزاری 15 ساله داشته - را به پای «Ø¢Ù‚ا» Ùˆ «Ø§Ù…ام رضا» بنویسند؟ شاید این، خلوص نیت مجری را بیان کند، اما برای مردم زخم خورده از مذهب ارتجاعی، برخورد آقای رجوی Ùˆ یا این خانم، تکرار همان دیدگاهی است Ú©Ù‡ مردم را علیه خمینی شوراند. مجاهدین مجبورند Ú©Ù‡ به این ریزه کاریها توجه کنند البته اگر Ù…ÛŒ خواهند جبهه همبستگی ملی پای بگیرد. با پوزش یکبار دیگر تکرار میکنم، ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ ØØ§Ú©Ù… Ùˆ ØØ§Ø¶Ø± بر رسانه «Ø³ÛŒÙ…ای آزادی» این واقعیت را هشدار Ù…ÛŒ دهد Ú©Ù‡ گسترش تظاهرات Ùˆ ÙØ¹Ø§Ù„یت ها در آینده یا ممکن نخواهد بود، Ùˆ یا همچون گذشته Ù…ØØ¯ÙˆØ¯ به هواداران مجاهدین خواهد بود. هرکدام از این دو، مؤکد تک Ù…ØÙˆØ±ÛŒ ÙØ¹Ø§Ù„یت ها Ùˆ Ø´Ú©Ù„ گیری آینده ایران است - Ú©Ù‡ البته در تضاد با این جمله خانم مریم رجوی است Ú©Ù‡ «Ù‡Ø¯Ù ما دموکراسی Ùˆ آزادی دموکراسی برای آینده ایران است». به Ù…Ùهوم رسانه ملی بعدا Ù…ÛŒ پردازم.
این بخش از نوشتار را با بیان چند سوال (دوستان در مکالمه تلÙÙ†ÛŒ ایراد کرده اند) به پایان Ù…ÛŒ رسانم:
«
- از معرÙÛŒ Ø·Ø±Ø Ø¬Ø¨Ù‡Ù‡ همبستگی ملی تاکنون ده سال گذشته است. اما هنوز کسی به این جبهه نپیوسته است، چرا؟
- به راستی مجاهدین Ùˆ شورا Ú†Ù‡ Ù…ÛŒ خواهند داشته باشند Ú©Ù‡ ندارند، ارتش داشته اند، شورا Ùˆ بازوی سیاسی داشته اند، Ø·Ø±Ø Ø¬Ø¨Ù‡Ù‡ همبستگی ملی داشته اند، رئیس جمهور برگزیده داشته اند، رهبر سیاسی-عقیدتی داشته اند، ØÙ…ایت بین المللی داشته اند، ØÙ…ایت مالی داشته اند، اما هیچکدام Ùˆ یا همه اینها بعنوان یک مجموعه کارکرد نداشته اند. پس از ده سال هنوز جبهه در Ø³Ø·Ø ÛŒÚ© Ø·Ø±Ø Ù…Ø§Ù†Ø¯Ù‡ است، Ùˆ مانند ظر٠های نقره Ùˆ گرانبهای مادر بزرگ ها، هر چند وقت یکبار از کمد Ùˆ پستو در Ù…ÛŒ آید Ùˆ گردگیری Ù…ÛŒ شود Ùˆ برق انداخته Ù…ÛŒ شود Ùˆ به همان پستو باز گردانده Ù…ÛŒ شود، Ùˆ باز روز از نو Ùˆ روزی از نو. آیا مجاهدین Ùˆ اعضای Ù…ØØªØ±Ù… شورای ملی مقاومت از خود Ù…ÛŒ پرسند چرا؟ بخشی از این کاستی، تقصیر دشمن است. بخشی بخاطر ØÙ…له آمریکا به عراق است، بخشی از آن به نیرو ها Ùˆ Ø§ÙØ±Ø§Ø¯ÛŒ مربوط Ù…ÛŒ شود Ú©Ù‡ از پیوستن بخاطر جنگ Ùˆ نام تروریست «ØªØ±Ø³» داشته اند، اما با Ø§ØØªØ³Ø§Ø¨ تمام این موانع، آیا مجاهدین Ùˆ شورای ملی مقاومت خود نیز مانع نبوده اند، Ùˆ یا مانع تراشی نمی کرده اند؟ آیا بخشی از اشکال، Ø±ÙØªØ§Ø± خود مجاهدین نیست، آیا آقای مسعود رجوی Ù…ÛŒ خواهند به این بخش هم بپردازند، Ùˆ مجاهدین را به نیرویی تمام عیار مردمی تبدیل کنند؟
- از تشکیل Ùˆ گسترش جبهه در بگذریم، چرا خود شورای ملی مقاومت رشد نکرده است؟ آیا همه Ù…ÛŒ ترسند، آیا تقصیر بی غیرتی مردم است، یا سیستم ØØ§Ú©Ù… بر ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ شورای ملی مقاومت ایران، Ùˆ یا...ØŸ پاسخ مسئول شورای ملی مقاومت (آقای مسعود رجوی) به عدم رشد شورای ملی مقاومت چیست؟
- آقای علی ناظر شما یکی از Ø§ÙØ±Ø§Ø¯ÛŒ هستید Ú©Ù‡ دائما از Ø§ØªØØ§Ø¯ بین نیروهای سرنگونی طلب ØµØØ¨Øª Ù…ÛŒ کنید Ùˆ در این باره بسیار نوشته اید. سوال من از خود شما این است Ú©Ù‡ از ارائه Ø·Ø±Ø Ø¬Ø¨Ù‡Ù‡ همبستگی ملی تاکنون Ú©Ù‡ نزدیک به ده سال Ù…ÛŒ گذرد، چرا خودتان به این جبهه نپیوسته اید؟ آیا مرگ خوبست Ùقط برای همسایه؟ از پیوستن شما Ù…ÛŒ گذرم، چرا در هیچ نوشته ای، ØØªÛŒ در همین بخش اول سنگ خارا، کسی را ترغیب نمی کنید Ú©Ù‡ به این جبهه همبستگی ملی بپیوندد؟ مگر عیبی در این Ø·Ø±Ø Ùˆ جبهه Ù…ÛŒ بینید؟ آن چیست؟ توصیه کردن Ú©Ù‡ گناه نیست، چرا علی ناظر توصیه نمی کند؟
- به نظر من، پیش از تشکیل جبهه، اول باید شورای ملی مقاومت را «ÙˆØ§Ù‚عی» کرد. «Ø´ÙˆØ±Ø§» معنا Ùˆ Ù…Ùهوم مشخصی دارد، به این معنا Ùˆ Ù…Ùهوم باید لباس عملی پوشاند. به نظر من شورای ملی مقاومت معنای واقعی ندارد. اعضای آن به وظیÙÙ‡ خود عمل نمی کنند. تاکنون ØØªÛŒ یکبار هم نشده Ú©Ù‡ نقد Ùˆ انتقادی علنی از کارکرد شورا، مصوبات شورا، Ùˆ... توسط اعضای خود شورا بیان شده باشد. اعضای شورا، مدیران اجرایی خط مجاهدین هستند، Ùˆ نه Ø§ÙØ±Ø§Ø¯ÛŒ مستقل Ú©Ù‡ در مواردی (نه همیشه) با مجاهدین اختلا٠داشته Ùˆ این اختلا٠را با مردم در میان بگذارند. شورا، همچنانکه رسانه های خارجی زبان Ù…ÛŒ نویسند، بازوی سیاسی مجاهدین است Ùˆ نه یک نهاد سیاسی مستقل.
«Ø²ÙˆØ²Ù‡» ماقبل آخر
اخیر آقای رضا پهلوی در برنامه «Ø§ÙÙ‚»ØŒ پیرامون خروج مجاهدین از لیست مواضعی Ú¯Ø±ÙØªÙ‡ اند Ú©Ù‡ در شأن ایشان نبوده است. خروج مجاهدین را یاری دهنده به بقای رژیم ارزیابی کرده اند. بینندگان را به جدا شدگان از مجاهدین ارجاع داده اند Ú©Ù‡ از آنها بپرسند مجاهدین دموکرات هستند یا نه. Ùˆ...
سایت همبستگی ملی این Ù…ØµØ§ØØ¨Ù‡ را در سایت خود گذاشته Ùˆ به آن عنوان «Ø²ÙˆØ²Ù‡» داده است.
Ù…ÛŒ توان از آقای پهلوی پرسید Ú©Ù‡ اگر خروج از لیست به Ù†ÙØ¹ رژیم (بودن مجاهدین در لیست به ضرر رژیم) است، چرا ایشان کشتار ساکنین اشر٠را Ù…ØÚ©ÙˆÙ… کردند. بنا به منطق ایشان، کشتار آنها به Ù†ÙØ¹ سرنگونی Ù…ÛŒ بود. با ایشان مواÙقم Ú©Ù‡ خارج شدگان از سازمان Ù…ÛŒ توانند بیانگر چهره ای از مجاهدین باشند (آنها Ú©Ù‡ مزدور رژیم نشده اند)ØŒ اما به همان نسبت ماندگاران Ùˆ هزاران هوادار Ùˆ یاران مجاهدین هم Ù…ÛŒ توانند چهره دیگری از مجاهدین را ترسیم کنند. چرا آقای رضا پهلوی تنها به بخش اندکی از آگاهان بسنده کرده اند، Ùˆ چرا به خیل عظیم هواداران مراجعه Ù†ÙØ±Ù…وده اند؟
هستند کسانی Ú©Ù‡ این مواضع را غرض ورزی در راستای خشنودی استبداد ارزیابی Ù…ÛŒ کنند. اما به نظر من، ایشان ناشیانه خواسته اند موضعی سیاسی بگیرند Ú©Ù‡ به این تناقض گویی انجامیده است. هرکدام Ú©Ù‡ باشد، آنچه سایت همبستگی ملی انجام داده بسیار خطا Ùˆ خارج از موازین یک رسانه ملی است. (در عکس العمل این موضعگیری، در سایت همبستگی ملی خیلی ها دست به قلم برده اند، Ùˆ یا در بیس بوک آقای پهلوی را بچه شاه، نیم پهلوی .... خطاب قرار داده اند. Ù…ØªØ§Ø³ÙØ§Ù†Ù‡ آن روز Ú©Ù‡ رضا پهلوی جنایت علیه ساکنین اشر٠را Ù…ØÚ©ÙˆÙ… کرد، ØØªÛŒ یک نمونه در سایت همبستگی ملی مشاهده نشد Ú©Ù‡ به این موضعگیری بپردازد، Ùˆ از ان قدردانی کند). این تناقض البته در همان اندیشه ØØ§Ú©Ù… بر سایت ریشه دارد.
با خود جدی باشیم. اگر شورا Ùˆ مجاهدین ادعا دارند Ú©Ù‡ آلترناتیو دموکراتیک هستند، Ùˆ اگر این موضعگیری آقای پهلوی را بسیار خطا Ù…ÛŒ دانند (Ú©Ù‡ هست)ØŒ آیا بهتر نبود با چند مقاله متین پاسخگوی این غرض ورزی بشوند؟ آیا دست شورایی ها Ùˆ مجاهدین از خبر Ùˆ ÙØ§Ú©Øª پر نیست تا بتوانند متین Ùˆ اصولی برخورد کنند؟
زمان آن رسیده Ú©Ù‡ بپذیریم آقای رضا پهلوی Ùˆ بخشی از جامعه Ú©Ù‡ ایشان نمایندگی اش Ù…ÛŒ کنند، «ÙˆØ§Ù‚عیت» دارد. شاید پایگاهی گسترده Ùˆ ملی نداشته باشد، اما «ÙˆØ§Ù‚عیت» دارد.
باید با امور واقعی Ùˆ سیاسی، معقول برخورد کرد. باید به ØØ§Ø´ÛŒÙ‡ Ùˆ خارج از ØØ§Ø´ÛŒÙ‡ شورا نشان داد Ú©Ù‡ یک «Ø¢Ù„ترناتیو دموکراتیک» از انتقاد نمی هراسد، از Ø§ÙØªØ±Ø§ Ùˆ انگ زدن هم نمی هراسد، Ùˆ آنقدر شانه پهن دارد Ú©Ù‡ Ù…ÛŒ تواند با برخوردی «Ø¯Ù…وکراتیک» برخوردهای غیر «Ø¯Ù…وکراتیک» را پاسخگو باشد. به نظر من، سخنان آقای پهلوی غلط بودند، اما «Ø²ÙˆØ²Ù‡» نبودند، چرا Ú©Ù‡ ایشان «Ø³Ú¯» Ùˆ ØÛŒÙˆØ§Ù† نیستند. ایشان Ù…ÛŒ توانند یک رقیب سیاسی باشند، Ùˆ باید با رقیب سیاسی، سیاسی برخورد کرد، در غیر اینصورت، «Ù…ردم» از ابراز عقیده در باره مجاهدین Ùˆ شورا خواهند ترسید.
باید این هراس را از اذهان پاک کرد. این آن «Ø¢Ø²Ù…ایش بزرگ» است.
در بخش بعدی (Ùˆ در صورت امکان Ùˆ مشاهد تغییری ملموس در «ØªÙ†Ø¸ÛŒÙ… رابطه»Ù‡Ø§) به برخی از این «Ø§Ù†ØªÙ‚اد»Ù‡Ø§ØŒ Ùˆ Ù…ØØªÙˆØ§ÛŒ سخنان آقای رجوی پیرامون جبهه، Ùˆ اینکه راهبرد تشکیل جبهه Ú†Ù‡ Ù…ÛŒ تواند باشد Ù…ÛŒ پردازم.
(این سلسله نوشتار برای سایت Ùˆ رسانه ای ارسال نشده Ùˆ Ùقط در سایت شخصی منتشر Ù…ÛŒ شود. http://www.irancrises.netØŒ هموطنان در صورت علاقه به بازتکثیر ØØªÙ…ا منبع را قید کنند. ).
علی ناظر
24 مهر 1391
سنگ خارا – بخش سوم - «Ø¨ØØ±Ø§Ù† عدم اعتماد»
هیچ یا همه چیز
مجاهدین معروÙند Ú©Ù‡ تمامیت خواه هستند. یا «Ù‡Ù…Ù‡ چیز» را Ù…ÛŒ خواهند Ùˆ اگر قرار است برای آنها Ù…Ù†ÙØ¹Øª کامل نداشته باشد «Ù‡ÛŒÚ† چیز» را - «Ø¯ÛŒÚ¯ÛŒ Ú©Ù‡ برای من نجوشد، بگذار در آن کله سگ بجوشد».
این مقوله Ùˆ نظرگاه «Ù‡ÛŒÚ† یا همه چیز» را باید در چارچوب «Ø¬Ø¨Ù‡Ù‡ وسیع» بررسی کرد، Ùˆ پرسید Ú©Ù‡ آیا این تÙکر Ùˆ جایگاه خودمØÙˆØ±Ø§Ù†Ù‡ Ùقط مختص به مجاهدین است؟ آیا نیروهای دیگر Ú©Ù‡ خواهان سرنگونی هستند، همگی آماده به تشریک مساعی، همیاری، همسویی، Ùˆ مشارکت در دستاوردها Ùˆ از خودگذشتگی ها، در راستای پیشبرد اهدا٠«Ø¬Ø¨Ù‡Ù‡» هستند، Ùˆ اینکه آیا Ùقط مجاهدین هستند Ú©Ù‡ اهل مشارکت نیستند؟ با Ú©Ù…ÛŒ دقت، متوجه خواهیم شد Ú©Ù‡ پاسخ به این سوال منÙÛŒ است.
به سخنان آقای رجوی توجه کنیم:
«Ù¾ÙŠØ´Ù†Ù‡Ø§Ø¯ مشخص من به آقاى رضا پهلوى، اگر مانند برخى جناØÙ‡Ø§Ù‰ رژيم ولايتÙقيه گمان نكنيد كه سوداى ÙØ±Ø¯Ù‰ Ùˆ گروهى يا قصد سوء دارم، اين است كه اگر بخواهيد مىتوانيد در اين مقطع ØØ³Ø§Ø³ Ùˆ تاريخى، خدمت بزرگى به آزادى وطنتان بكنيد. اعلام كنيد:
داعيه سلطنت نداريد Ùˆ آن را بر هيچكس ديگر هم نمىپسنديد Ùˆ خود را ملتزم به يك جمهورى دموكراتيك Ùˆ مستقل Ùˆ مبتنى بر جدايى دين از دولت با Ù†ÙÙ‰ كامل نظام ولايتÙقيه Ùˆ ضرورت سرنگونى آن مىدانيد. رو در رو Ùˆ Ø¨Ø±Ø®Ù„Ø§Ù ÙØ§Ø´ÙŠØ³Ù… دينى ØØ§ÙƒÙ… برايران، برچسب ناØÙ‚ تروريستى بر مبارزان راه آزادى وطن خود، بهويژه سازمان مجاهدين خلق ايران Ùˆ مجاهدان اشر٠را Ù…ØÙƒÙˆÙ… مىكنيد. علاوه بر اين عموم هموطنان خود را به همبستگى ملى براى سرنگونى استبداد مذهبى Ùˆ به دور ماندن از هر نوع استبداد ديگر ØªØØª هر عنوانى، ÙØ±Ø§ مىخوانيد…
من بهخوبى بهياد دارم كه روزى خمينى با اهانت به شما Ú¯ÙØª: برو درسَت را بخوان Ùˆ منظورش اين بود كه گرد سياست نچرخيد. ØØ±Ù من معكوس خمينى است. از قضا با اعلام آنچه Ú¯ÙØªÙ…ØŒ من خواهان ØØ¯Ø§ÙƒØ«Ø± ÙØ¹Ø§Ù„يت شما عليه رژيم ولايتÙقيه البته درجاده جمهورى Ùˆ آزادى Ùˆ استقلال مردم ايران Ùˆ خواهان بازگشت شما از جبهه ديكتاتورى سلطنتى به جبهه مردم ايران هستم. در آنصورت اگر مايل باشيد، خواهيد توانست در انتخابات رياست جمهورى هم شركت كنيد. اما لازمه آن، كه به سود خود شما هم هست، قبل از هر چيز كسب مشروعيت براى كَنده شدن از گذشته Ùˆ گام نهادن Ùˆ ØØ±ÙƒØª بهسوى آينده از طريق پيشنهاد مشخصى است كه ارائه كردم Ùˆ الا چيزى جز درجا زدن در گذشته باقى نمىماند.» (سلسله آموزش براى نسل جوان در داخل كشور (قسمت نهم) 30 دی 1388 – بازتکثیر در دیدگاه19/11/1388).
ایشان (Ùˆ یاران شورایی) ØØ§Ø¶Ø±Ù†Ø¯ با رضا پهلوی هم جبهه شوند، اگر «Ø´Ø§Ù‡Ø²Ø§Ø¯Ù‡» از سلطنت دست بردارد Ùˆ جمهوری خواه بشود. از سوی دیگر آقای رضا پهلوی در Ù…ØµØ§ØØ¨Ù‡ با «Ø§ÙÙ‚» (Ú©Ù‡ در بخش پیشین به آن اشاره شد) همکاری با مجاهدین را به شرطی مقبول Ù…ÛŒ دانند Ú©Ù‡ مجاهدین دیگر مجاهدین نباشند Ùˆ «ØªÙ…ام اصولی را Ú©Ù‡ در این منشور است قبول دارند Ùˆ متعهد Ù…ÛŒ شوند بشکل رسمی» Ùˆ نباید از «Ú¯Ø±Ø¯ÙˆÙ†Ù‡ خارج» شوند. Ú†Ù¾ های سنتی Ú©Ù‡ گامی ÙØ±Ø§ØªØ± برداشته اند. آنها ØØ§Ø¶Ø± به تشکیل جبهه با هیچکس نیستند، چون هیچکس (بجز آن ØØ²Ø¨ Ùˆ یا سازمان بخصوص) در راستای پیشبرد اهدا٠طبقه کارگر کوشا نیست، Ùˆ با ایکس Ùˆ ایگرگ نشست Ùˆ برخاست داشته Ùˆ با Ø¬Ù†Ø§Ø Ø±Ø§Ø³Øª Ùˆ هار امپریالیسم همسویی Ùˆ هم نظری دارد، Ùˆ یا چون مذهبی است (نمادی دیگر از همین اندیشه ارتجاعی خمینی است)ØŒ وووو بخاطر اینها، «Ú†Ù¾» نمی تواند با رضا پهلوی Ùˆ مجاهدین هم جبهه بشوند. Ù…ØªØ§Ø³ÙØ§Ù†Ù‡ نیروهای Ú†Ù¾ با خودشان هم هم جبهه نمی شوند Ùˆ «Ø´ÙˆØ±Ø§» Ùˆ جبهه ای تشکیل نمی دهند، چون....
برخی دیگر همچون آقای Ø§Ø¨ÙˆØ§Ù„ØØ³Ù† بنی صدر (اولین رئیس جمهور Ùˆ یار جدا شده از شورای ملی مقاومت)ØŒ اخیرا مجاهدین را «ÙˆØ¬Ù‡ المصالØÙ‡» ارزیابی Ù…ÛŒ کنند «Ø§Ù†Ù‚لاب اسلامی: زور همواره بکاربرنده خود را زورمدار Ù…ÛŒ کند Ùˆ به عکس هدÙÛŒ Ù…ÛŒ رساند Ú©Ù‡ روز نخست در سر داشت. چنانکه سازمان مجاهدین خلق، ضد سازمانی شده است Ú©Ù‡ روز نخست، بود. از مبارزه با امپریالیسم تا دست نشانده Ùˆ مزدور امپریالیسم، بیراهه ایست Ú©Ù‡ Ø·ÛŒ کرده است. دیروز دست نشانده صدام Ùˆ وجه المصالØÙ‡ بود. امروز، دست نشانده امریکا Ùˆ اسرائیل Ùˆ باز وجه المصالØÙ‡ است. باوجود این، رﮊیم ولایت مطلقه Ùقیه در Ø§Ø³ØªØØ§Ù„Ù‡ این گروه Ùˆ گروه های دیگر، بی نقش نیست. این رﮊیم نیز، همان Ø§Ø³ØªØØ§Ù„Ù‡ را کرده است Ùˆ اینک ایران را در پرتگاه جنگ اقتصادی Ùˆ جنگ پنهان Ùˆ در لبه جنگ قرار داده است. شماره Û¸Û±Û² از Û±Û¶ تا Û³Û° مهر»ØŒ و،و....
بازی با واژه ها
مشاهده Ù…ÛŒ شود Ú©Ù‡ مشکل Ùقط مجاهدین نیستند، Ùˆ یا آقای پهلوی Ùˆ یا Ú†Ù¾ ها، Ùˆ یا شخصیتهای سیاسی. مشکل «Ù…Ù†» بودن است. «Ù…Ù†» درست Ù…ÛŒ گویم Ùˆ دیگر هیچ. مشکل عینکی است Ú©Ù‡ ما بر چشم داریم، Ùˆ ØªØØª هیچ عنوانی Ùˆ بخاطر هیچ هدÙÛŒ ØØ§Ø¶Ø± به برداشتن عینک نیستیم. بر باور خود پای ÙØ´Ø§Ø±ÛŒ Ù…ÛŒ کنیم، به ارزیابی های خود باور داریم، اهل مسامØÙ‡ØŒ Ùˆ مصالØÙ‡ Ùˆ تعامل، Ùˆ خلاصه اهل کوتاه آمدن نیستیم. به دو دلیل، همیشه بر این باوریم Ú©Ù‡ ما درست Ù…ÛŒ گوییم، Ùˆ دیگر اینکه کوتاه آمدن از مواضع را، سرشکستگی Ù…ÛŒ دانیم.
شاید به همین خاطر است Ú©Ù‡ آقای رجوی پیش از ورود به پروژه، Ù…ÛŒ گویند «Ø¨Ú¯Ø°Ø§Ø± تاریخ گواه باشد Ú©Ù‡ این مجاهدین Ùˆ این شورا هرآنچه را Ú©Ù‡ از دستشان بر Ù…ÛŒ آمد برای آزادی میهن Ùˆ خلق شان Ú†Ù‡ به Ù„ØØ§Ø¸ عملی Ùˆ Ú†Ù‡ به Ù„ØØ§Ø¸ نظری Ú†Ù‡ در میدان رزم Ùˆ Ú†Ù‡ در عرصه سیاسی انجام داده اند Ùˆ باز هم انجام خواهند داد». ایشان، سهوا Ùˆ یا عمدا، هنوز هیچ گامی برنداشته، هنوز از هیچ موضعی کوتاه نیامده، هنوز جبهه ای را تشکیل نداده، تاریخ را به شهادت Ù…ÛŒ گیرند Ú©Ù‡ « مجاهدین Ùˆ این شورا هرآنچه را Ú©Ù‡ از دستشان بر Ù…ÛŒ آمد برای آزادی میهن Ùˆ خلق شان Ú†Ù‡ به Ù„ØØ§Ø¸ عملی Ùˆ Ú†Ù‡ به Ù„ØØ§Ø¸ نظری Ú†Ù‡ در میدان رزم Ùˆ Ú†Ù‡ در عرصه سیاسی انجام داده اند». ایشان نمی گویند Ú©Ù‡ برای تشکیل این جبهه Ú†Ù‡ کاری «Ø§Ø² دستشان بر Ù…ÛŒ آمد» Ú©Ù‡ انجام داده اند ولی پاسخ Ù†Ú¯Ø±ÙØªÙ‡ اند. اگر منظور معرÙÛŒ Ø·Ø±Ø Ø§Ø³Øª Ú©Ù‡ آقای پهلوی هم انجام داده است. توقع از آقای رجوی بسی ÙØ±Ø§ØªØ± از دادن شعار است. از ایشان انتظار است Ú©Ù‡ گام های عملی Ú©Ù‡ برداشته اند را لیست کنند Ùˆ آنوقت Ùˆ پس از تلاش ÙØ±Ø§ÙˆØ§Ù† برای موÙقیت، ولی شکست این تلاشها بگویند Ú©Ù‡ «ØªØ§Ø±ÛŒØ® گواه باشد....» تاریخ گواه است Ú©Ù‡ چنین گامی برداشته نشده است.
آقای بنی صدر Ùکر خود را Ø±Ø§ØØª کرده Ùˆ مجاهدین را ابزار آمریکا Ùˆ اسرائیل معرÙÛŒ Ù…ÛŒ کنند، تا کسی از ایشان نپرسد چرا ایشان «Ù‡Ø±Ø¢Ù†Ú†Ù‡ را Ú©Ù‡ از دستشان بر Ù…ÛŒ آمد برای آزادی میهن Ùˆ خلق شان Ú†Ù‡ به Ù„ØØ§Ø¸ عملی Ùˆ Ú†Ù‡ به Ù„ØØ§Ø¸ نظری» انجام نداده اند.
Ù…ØªØ§Ø³ÙØ§Ù†Ù‡ØŒ بهای این بازی با واژه ها را کسی بجز مردم نمی دهند.
چاه و چاله
دلیل اصرار من بر این خواست Ùˆ روش، در این نیست Ú©Ù‡ رضا پهلوی Ùˆ یا مجاهدین Ùˆ یا Ú†Ù¾ های سنتی، دردشان خلق Ùˆ میهن نیست. کاملا برعکس. اینها هدÙÛŒ بجز رهایی از یوغ «Ø§ÛŒÙ† دشمن مشترک»ØŒ رهایی از ستمی Ú©Ù‡ «Ø§ÛŒÙ† دشمن مشترک» بر مردم Ùˆ ملت ستمدیده ایران، Ùˆ خلاصه گسست طبقات Ù…ØØ±ÙˆÙ… جامعه از زجری Ú©Ù‡ در این 33 سال از «Ø§ÛŒÙ† دشمن مشترک» کشیده اند، ندارند. اما، هرکدام از این نهاد ها Ùˆ شخصیتها، مصّرند Ùˆ هراس دارند Ú©Ù‡ دیگر بار پا در همان چاله ای Ú©Ù‡ در بهمن 1357 گذاشته اند، نگذارند.
یکی از ایراداتی Ú©Ù‡ به مجاهدین Ú¯Ø±ÙØªÙ‡ Ù…ÛŒ شود، تÙکرات «Ø§Ø±ØªØ¬Ø§Ø¹ÛŒ»-مذهبی آنها است. باورمندی آنها به «Ø±Ù‡Ø¨Ø± عقیدتی» است، به «Ø®ÙˆØ¯Ù…ØÙˆØ±ÛŒ» آنها است، به اینکه هر نیرو Ùˆ شخصیتی Ú©Ù‡ Ù…Ø®Ø§Ù„ÙØªÛŒ با رسم Ùˆ روش مجاهدین (بخصوص آقای مسعود رجوی) داشته، در این 33 سال یا از شورا اخراج شده، Ùˆ یا آنقدر عرصه به او تنگ آمده Ú©Ù‡ مهرش را ØÙ„ال Ùˆ جانش را خلاص کرده است. این نمونه ها Ùˆ تاریخچه، هرکدام به تنهایی کاÙÛŒ است Ú©Ù‡ هر نیرویی را از هم بستری با مجاهدین بهراساند، Ú†Ù‡ برسد به اینکه مجموعه ای از همه این ایرادات (ØØªÛŒ اگر Ùقط بخشی از هرکدام) واقعیت داشته باشد، بی جواب بماند.
پارامترهای جانبی
مضا٠بر واهمه از تکرار آنچه 33 سال پیش در ایران و جهان رخ داد، و در طی این 30 سال در شورا رخ داده و می دهد، پارامترهای جانبی (واقعی) دیگری هم وجود دارند.
مجاهدین بخاطر «Ø¹Ù…لگرا» شدنشان در Ø·ÛŒ این 33 سال، Ùˆ با توجه به این تز Ú©Ù‡ «Ú©Ø³ نخارد...»ØŒ نمی توانند Ø³Ø·Ø Ø¹Ù…Ù„Ú©Ø±Ø¯Ù‡Ø§ÛŒ خود را به آن اندازه پایین بکشانند Ú©Ù‡ دیگر سازمانها ÙØ¹Ø§Ù„ هستند. Ø§ÙØ±Ø§Ø¯ این سازمان، دائما در ØØ§Ù„ تلاشند (به نظر بسیاری تلاش در راستای عملی شدن اهداÙÛŒ Ø§Ù†ØØ±Ø§Ùی، خودمØÙˆØ±Ø§Ù†Ù‡ØŒ Ùˆ مذهبی). اما به هر روی دائما در تلاشند، Ùˆ این عملگرایی، آنها را Ù…Ø³Ù„Ø Ø¨Ù‡ سازماندهی، Ùˆ تشکیلاتی منسجم کرده است Ú©Ù‡ در بسیاری از موارد توانسته سد Ø´Ú©Ù†ÛŒ کند. پیروی از «Ø±Ù‡Ø¨Ø± عقیدتی» آنها را از Ø§Ù†ØØ±Ø§Ù از خط (ØØªÛŒ اگر آن خط غلط باشد) پرهیز داده، Ùˆ ÙØ±Ø§ØªØ± از همهء این پارامترها، توانمندی مالی این سازمان، در سطØÛŒ هراس آور، به نقطه ای رسیده Ú©Ù‡ هم سنگ شدن، Ùˆ رقابت با آن غیر ممکن است. آیا اینها عیب Ùˆ ایراد یک سازمان است، قاعدتا خیر، اما پارامتری جدی برای ارزیابی هم پیمان شدن با آنها است.
چگونه یک سازمان چپ، Ú©Ù‡ سرتا پای سازمان از چند ده عضو Ùˆ کادر ÙØ±Ø§ØªØ± نیست، Ùˆ یا قدرت مالی آن در سطØÛŒ Ù…ØØ¯ÙˆØ¯ خلاصه Ù…ÛŒ شود، Ù…ÛŒ تواند در برابر مجاهدین با این اوصا٠و توانمندی های یاد شده، در یک جبهه ص٠آرایی کند، Ùˆ بتواند در Ù…ØÛŒØ·ÛŒ برابر Ùˆ یکسان، ØØ±Ù خود را به کرسی بنشاند (توانمندی تشکیلاتی Ùˆ مالی Ù…ÛŒ تواند به هژمونی مجاهدین بینجامد)ØŸ Ùقط لازم است کارکرد اعضای شورا را ارزیابی کنیم تا به این واهمه Ù¾ÛŒ ببریم. چگونه آقای رضا پهلوی، Ú©Ù‡ توانمندی رهبری Ùˆ سازماندهی ایشان در ØØ¯ÛŒ بسیار Ù…ØØ¯ÙˆØ¯ Ùˆ مشخص است، Ù…ÛŒ تواند در یک چنین جبهه ای عرض اندام کند Ùˆ موقعیت سیاسی خود را هم ØÙظ کند؟
این یکی از واقعی ترین مشکلات سر راه تشکیل «Ø¬Ø¨Ù‡Ù‡» است، اما مشکل اصلی، ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ Ùˆ اندیشه ØØ§Ú©Ù… در شورا، Ùˆ دیگر سازمانها است.
شخصیتهای Ù…Ù†ÙØ±Ø¯ Ùˆ مستقل
شخصیتها، Ùˆ ÙØ¹Ø§Ù„ین مستقل Ùˆ Ù…Ù†ÙØ±Ø¯ØŒ این تناقضات را با خود ØÙ…Ù„ نمی کنند. از آنها لزوما انتظار نمی رود Ú©Ù‡ همسنگ Ùˆ هم Ø³Ø·Ø ÛŒÚ© سازمان Ùˆ یا «Ù…بارز خلق» ÙØ¹Ø§Ù„ باشند Ùˆ کارکرد داشته باشند. در عین ØØ§Ù„ØŒ ÙØ¹Ø§Ù„ Ù…Ù†ÙØ±Ø¯ مستقل، از پارامتری برخوردار است Ú©Ù‡ نمی تواند آن را در روی این میز بازی سیاسی (بی در Ùˆ پیکر)ØŒ به قمار بگذارد. «Ø´Ø±Ø§Ùت سیاسی»ØŒ «Ø§Ø³ØªÙ‚لال Ùکری» Ùˆ «Ø¢Ù„وده نشدن» به ØªØØ²Ø¨ گرایی. ÙØ¹Ø§Ù„ین مستقل Ùˆ Ù…Ù†ÙØ±Ø¯ از معرو٠شدن به «Ø²ÛŒØ± بلیط» Ùلان ØØ²Ø¨ Ø±ÙØªÙ†ØŒ Ù…ÛŒ هراسند.
بسیاری از شخصیتها Ú©Ù‡ دردی بجز آزادی، استقلال Ùˆ عدالت اجتماعی ندارند، از اینکه در اتاق Ùˆ سالنی با خانم مریم رجوی بنشینند وقتیکه ØØ¶Ø§Ø± برایش سوت Ù…ÛŒ زنند Ùˆ مهرتابانش Ù…ÛŒ خوانند، Ùˆ شعار Ù…ÛŒ دهند «Ø®Ù„Ù‚ جهان بداند مسعود رهبر ماست»ØŒ گریزانند. کیش شخصیت Ú©Ù‡ مجاهدین با آن عجین شده اند، عنصری جدی Ùˆ بازدارنده برای شخصیتهای مستقل Ùˆ Ù…Ù†ÙØ±Ø¯ است.
درک این نکته شاید برای سازمانهای سیاسی (مجاهدین Ùˆ ...) سخت باشد، اما Ù…Ù†ÙØ±Ø¯ÛŒÙ† Ù…ÛŒ خواهند آزادی عمل در Ø±ÙØª Ùˆ آمد با هر عنصر سیاسی دیگری (البته مخال٠رژیم) داشته باشند (Ùˆ یا نداشته باشند). خط Ú©Ø´ÛŒ های بی در Ùˆ پیکر مجاهدین در تعری٠دوست Ùˆ دشمن، بسیاری از Ù…Ù†ÙØ±Ø¯ÛŒÙ† را به Ùکر واداشته Ùˆ اگر توجه کنیم به جز تعداد انگشت شماری، کس دیگری در باره خروج مجاهدین از لیست موضعگیری نکرده است (این نکته را مجاهدین باید به جد مورد بررسی قرار دهند Ú©Ù‡ چرا. همه Ú©Ù‡ نمی توانند با رژیم دمخور باشند.)
به این جملات آقای رجوی دقت کنیم: «Ú©Ø³ÛŒ ممکن است Ú©Ù‡ مجاهدین را قبول نداشته باشد... بسیار خوب نه اینکه همدست رژیم Ùˆ مزدوران رژیم علیه جان Ùˆ امنیت مجاهدین در عراق در اشر٠و در لیبرتی باشد.... اینکه باید کامل طرد شود.... پس ما از جبهه سرنگونی استبداد مذهبی ØµØØ¨Øª Ù…ÛŒ کنیم» در اینجا مشخص نیست Ú©Ù‡ Ù…Ù†ÙØ±Ø¯ÛŒÙ†ØŒ سازمانها Ùˆ یا هر منتقدی Ú©Ù‡ «Ù…جاهدین را قبول ندارد» تا کجا Ù…ÛŒ تواند (اجازه دارد) نقد کند Ùˆ ØØ±Ù دلش را بزند Ùˆ متهم به « همدست رژیم Ùˆ مزدوران رژیم» نشود. چگونه Ù…ÛŒ شود علیه خط «Ø§Ø´Ø±Ù کانون استراتژیک...» آقای رجوی ØµØØ¨Øª کرد Ùˆ این نقد Ùˆ ارزیابی به گامی «Ø¹Ù„یه جان Ùˆ امنیت مجاهدین در عراق در اشر٠و در لیبرتی» تعبیر نشود؟
یک سازمان سیاسی، به علت داشتن تشکیلات Ù…ÛŒ تواند در برابر آماجی از این اتهامات Ùˆ برخوردهای «Ø³ÛŒØ®Ú©ÛŒ» موضعگیری کند، اما شخصیتها Ùˆ Ù…Ù†ÙØ±Ø¯ÛŒÙ† مستقل Ú©Ù‡ مورد هجمه ای از این توهین ها Ùˆ اتهامات قرار Ù…ÛŒ گیرند، عتای این همبستگی ملی را به لقایش Ù…ÛŒ بخشند، سکوت Ù…ÛŒ کنند، Ùˆ یا در Ù„ÙØ§ÙÙ‡ سخن Ù…ÛŒ گویند.
خشت اول
«Ø®Ø´Øª اول چون نهد معمار کج، تا ثریا Ù…ÛŒ رود دیوار کج». با توجه به این واقعیت این بخش از سخنان آقای رجوی را مورد توجه قرار دهیم. « ØØ§Ù„ا بعد از یک دهه تمام موانع ترساننده به کناری زده شده» Ùˆ «ØØ§Ù„ا دیگر تمام موانع Ù…Ø±ØªÙØ¹ شده، Ùˆ هیچ مانعی بر سر راه همبستگی ملی برای سرنگونی استبداد مذهبی در عرصه سیاسی برای Ø§ÙØ±Ø§Ø¯ Ùˆ جریانهای سیاسی ایران نیست ..... یعنی زمان برای این آزمایش بزرگ در این رابطه هم ÙØ±Ø§ رسیده است». به راستی منظور آقای رجوی از این جملات چیست؟
آیا سازمانها Ùˆ شخصیتهایی بوده اند Ú©Ù‡ بخاطر بودن مجاهدین در لیست، از همبستگی هراس داشته اند؟ Ùˆ ØØ§Ù„ا Ú©Ù‡ «Ø¨Ø¹Ø¯ از یک دهه تمام موانع ترساننده به کناری زده شده» مجاهدین از اینها دوباره دعوت به همکاری Ù…ÛŒ کنند؟ ÙØ±Ø¶ بگیریم Ú©Ù‡ چنین شخصیتها Ùˆ سازمانهایی بوده اند، آیا پیوستن این ØØ¶Ø±Ø§Øª پس از خروج از لیست، بیانگر «Ø§Ù¾ÙˆØ±ØªÙˆÙ†ÛŒØ³Øª» بودن آنها نیست؟ آیا از همبستگی با یک سازمان Ùˆ یا شخصیت بزدل Ú©Ù‡ از یک برچسب سیاسی هراس دارد، تنوری برای خلق ستمدیده گرم خواهد شد؟ ÙØ±Ø¶ بگیریم Ú©Ù‡ چنین سازمانی Ùˆ یا شخصیتی وجود دارد، Ùˆ باز ÙØ±Ø¶ بگیریم Ú©Ù‡ این نهاد به جبهه همبستگی ملی بپیوندد. از سوی دیگر باز هم ÙØ±Ø¶ بگیریم Ú©Ù‡ نهادی Ú©Ù‡ از برچسب هراس نداشته Ùˆ تاکنون به دلایل دیگری نمی پیوسته، امروز بپیوندد. ØØ§Ù„ØŒ «Ù…Ù†» نوعی از کجا Ù…ÛŒ توانم بÙهمم Ú©Ù‡ کدامین یک از این دو «Ø§Ù¾ÙˆØ±ØªÙˆÙ†ÛŒØ³Øª Ùˆ بزدل» بوده، Ùˆ آن یکی دیگر به دلایل اصولی تاکنون نپیوسته است؟ آیا اشکال ÙÙ†ÛŒ این جمله آقای رجوی را متوجه Ù…ÛŒ شویم؟
به جمله دیگر ایشان بپردازیم. ««ØØ§Ù„ا دیگر تمام موانع Ù…Ø±ØªÙØ¹ شده، Ùˆ هیچ مانعی بر سر راه همبستگی ملی برای سرنگونی استبداد مذهبی در عرصه سیاسی برای Ø§ÙØ±Ø§Ø¯ Ùˆ جریانهای سیاسی ایران نیست» آیا آقای رجوی به راستی بر این باورند Ú©Ù‡ تنها مانع، وجود نام آنها در لیست بوده است Ú©Ù‡ Ù…ÛŒ گویند «ØªÙ…ام موانع Ù…Ø±ØªÙØ¹ شده، Ùˆ هیچ مانعی بر سر راه همبستگی ملی» نیست؟ آیا ایشان به راستی باور دارند Ú©Ù‡ تمام شخصیتها Ùˆ سازمانها Ùقط منتظر این بودند Ú©Ù‡ « تمام موانع Ù…Ø±ØªÙØ¹ شده، Ùˆ هیچ مانعی بر سر راه همبستگی ملی» نباشد تا به سوی همبستگی با مجاهدین هجوم بیاورند؟
Ù…ÛŒ خواهم به این نتیجه برسم Ú©Ù‡ مشکل ÙÙ†ÛŒ این دو جمله در این است Ú©Ù‡ یا مجاهدین به مشکلات آنگونه Ú©Ù‡ هست Ù¾ÛŒ نبرده اند Ùˆ در نتیجه همبستگی با آنها برابر است با کندن «Ø³Ù†Ú¯ خارا» با سوزن، Ùˆ یا اینکه آنها به این مشکلات آشنا هستند، اما Ù…ÛŒ خواهند خود را از تک Ùˆ تا نیندازند Ú©Ù‡ بازهم نهادن خشت اول همبستگی بر پایه ای سست Ùˆ کج است.
ØØ±Ù Ú©Ù‡ مالیات ندارد
آقای رجوی یکی دو دهه پیش Ú¯ÙØªÙ†Ø¯ Ú©Ù‡ ØØ±Ù زدن خشک Ùˆ خالی هزینه Ùˆ بها ندارد. من با ایشان بسیار مواÙقم. هر کس نمی تواند مانند یک مبارز خلق خود را ÙØ¯Ø§ÛŒÛŒ آزادی خلق در زنجیرش کند. در عرصه سیاست هم این سخن درست است. ØØ±Ù خشک Ùˆ خالی از «Ù‡Ù…بستگی ملی» زدن شاید چند ØµÙØÙ‡ کاغذ را سیاه کند Ùˆ چند Ù„ØØ¸Ù‡ ای از برنامه های رادیو Ùˆ تلویزیون را بخود مشغول دارد، اما سالها پیش نوشتم Ú©Ù‡ برای این امر مهم «Ù…رد کهن» لازم است. بسیاری معتقدند Ú©Ù‡ آقای رجوی Ùقط یک «Ù¾Ùز سیاسی» Ú¯Ø±ÙØªÙ‡ است، Ùˆ نباید آن را جدی Ú¯Ø±ÙØªØŒ Ùˆ ادامه Ù…ÛŒ دهند Ú©Ù‡ غیر از آن ده سال Ú©Ù‡ «Ø¬Ø¨Ù‡Ù‡»Ø§ÛŒ Ø´Ú©Ù„ Ù†Ú¯Ø±ÙØªØŒ از 7 مهر 91 تاکنون، بیش از سه Ù‡ÙØªÙ‡ گذشته است. ØØªÛŒ مسوولین کمیسیون های شورا هم دست به قلم نبرده Ùˆ به «Ø¨ÛŒØ§ بیا»ÛŒ آقای رجوی لبیک Ù†Ú¯ÙØªÙ‡ اند. این برخورد سرد مسوولین کمیسیون ها از آن جهت است Ú©Ù‡ خودشان هم Ù…ÛŒ دانند آقای رجوی «Ø¬Ø¯ÛŒ» نیستند. بقولی «ØØ§Ù„ا ایشان یک چیزی Ú¯ÙØªÙ‡ اند»ØŒ Ùˆ... «ØØ±Ù زدن Ú©Ù‡ مالیات ندارد».
خلاصه اینکه مشکل نه هراس از برچسب تروریستی است، Ùˆ نه از هژمونی طلبی مجاهدین، مشکل اصلی «Ø¨ØØ±Ø§Ù† اعتماد» است. اعتماد به «Ù‡Ù…بستگی» در یک «Ø¬Ø¨Ù‡Ù‡»ØŒ از جایگاهی برابر، برای هدÙÛŒ مشخص.
طرØÛŒ نو
پیش از پرداختن به جزئیات سخنان آقای رجوی Ùˆ Ø·Ø±Ø «Ø¬Ø¨Ù‡Ù‡ همبستگی ملی» Ú©Ù‡ از ده سال پیش در ØØ§Ù„ خاک خوردن Ùˆ گویی در نطÙÙ‡ Ø®ÙÙ‡ شده است، Ú©Ù…ÛŒ هم به آلترناتیو این جبهه، یعنی پیشنهاد منشور شورای ملی ایران Ú©Ù‡ از سوی آقای رضا پهلوی Ùˆ یارانشان ØÙ…ایت شده، بپردازیم. متن منشور Ùˆ Ø·Ø±Ø Ø¬Ø¨Ù‡Ù‡ همبستگی، در پایین آمده است.
شناسنامه
بررسی Ùˆ ارزیابی هر Ø·Ø±Ø Ùˆ نوشته Ùˆ Ú¯ÙØªØ§Ø±ÛŒØŒ قاعدتا با این سوال شروع Ù…ÛŒ شود Ú©Ù‡ «ØµØ§ØØ¨» این Ø·Ø±Ø Ú©ÛŒØ³ØªØŸ «Ø´Ù†Ø§Ø³Ù†Ø§Ù…Ù‡» او چیست؟ از کجا آمده، Ùˆ به کجا Ù…ÛŒ رود. (جهت ساده نویسی، تنها از یک منبع Ø§Ø³ØªÙØ§Ø¯Ù‡ کرده ام - گذشته Ùˆ آینده، رضا پهلوی در Ú¯ÙØªÚ¯Ùˆ با اØÙ…د Ø§ØØ±Ø§Ø± – ژوئن 2000)
بخش هایی از شناسنامه آقای رضا پهلوی مشخص است. «Ø´Ø§Ù‡»Ø²Ø§Ø¯Ù‡ هستند. تاریخچه پدر Ùˆ پدر بزرگ ایشان هم مشخص است. تاریخچه ای به Ù„ØØ§Ø¸ اقتصادی، نه چندان درخشان؛ Ùˆ به Ù„ØØ§Ø¸ سیاسی، بسیار رقت آور. آقای رضا پهلوی، متولد نهم آبان 1339ØŒ در چنین بستری رشد کرده Ùˆ آموزش دیده است. هرگز درد Ùقر Ùˆ گرسنگی Ùˆ زØÙ…ت برای کسب امرار معاش را نچشیده است. زندگی در «Ú©Ø§Ø® در وسط شهر» را ساده زیستن Ù…ÛŒ پندارد. «Ù…ØÛŒØ· زندگی من در خردسالی، Ù…ØÛŒØ· جمع Ùˆ جور Ùˆ ساده ای بود. یک پرستار داشتم، دو سه Ù†ÙØ± مستخدم Ú©Ù‡ درآنجا کار Ù…ÛŒ کردند» (ص38)ØŒ در مدارس خصوصی تعلیم داده شده، Ùˆ بر سر او در انظار بین المللی تاج گذاشته شده Ú©Ù‡ در ساختن شخصیت او بی تأثیر نبوده است «Ø¨Ø®ØµÙˆØµ در روز تاجگذاری، من به شدت ØªØØª تأثیر این Ø§ØØ³Ø§Ø³Ø§Øª قرار Ú¯Ø±ÙØªÙ…» (ص37). به دعوت ملکه، به بریتانیا Ø³ÙØ± Ù…ÛŒ کند تا «Ø¨Ø±Ù†Ø§Ù…Ù‡ اسب دوانی» تماشا کند (ص58)ØŒ Ùˆ «Ø¯Ø± شانزده سالگی با هواپیمای اÙ. پنج پرواز» Ù…ÛŒ کرد (ص58)ØŒ Ùˆ مانند خواهرش تظاهرات خیابانی را «Ø¨Ù‡ چشم» ندیده است (ص58)ØŒ Ùˆ تعجب Ù…ÛŒ کند Ú©Ù‡ چگونه Ù…ÛŒ توان شاه را Ú©Ù‡ متهم به ترور خود (جریان کاخ مرمر) را عÙÙˆ کرده Ùˆ به او شغل مهمی هم داده «ÛŒÚ© پادشاه خونخوار Ùˆ خون آشام، آنطور Ú©Ù‡ Ù…Ø®Ø§Ù„ÙØ§Ù† پدرم ادعا داشتند» بنامند؟ (ص49) ایشان خود را «Ø¬Ø²Ùˆ قربانیان، جزو نسل قربانی شده» (ص52) ارزیابی Ù…ÛŒ کنند.
به نظر ایشان، Ù…ØÙ…درضا پهلوی «Ø¨Ø§ Ø§Ø³ØªÙØ§Ø¯Ù‡ صØÛŒØ از درآمد Ù†ÙØª موجبات یک تØÙˆÙ„ وسیع Ùˆ بنیانی در کشور ایجاد کرد» (ص78) «Ø·Ø¨Ù‚Ù‡ متوسط آگاهانه تقویت Ù…ÛŒ شدتا نظام کهنه اجتماعی تغییر کند» (ص80) اما در عین ØØ§Ù„ در باره پدرشان، اذعان دارند Ú©Ù‡ ««Ú©Ø³ÛŒ Ú©Ù‡ ابتدا Ù…ÛŒ خواست با نرمش جلو بیاید Ùˆ دموکرات منشانه عمل کند، راه دیگری برگزید» (ص91).
آقای رضا پهلوی Ú©Ù‡ امروز چنین «Ù†Ø±Ù…» سخنان «Ø¯Ù…وکرات منشانه» Ù…ÛŒ زنند، آیا به دلایلی در آینده (مثلا «Ù‚درت طلبی رجال Ùˆ تشبث به خارجی ها Ùˆ داستان 28 مرداد Ùˆ دو سوءقصد»)ØŒ «Ø±Ø§Ù‡ دیگری» بر خواهند گزید؟ با توجه به کارنامه پدر Ùˆ پدر بزرگشان، آیا «Ø¹Ø§Ù‚بت گرگ زاده گرگ شود، گرچه با آدمی بزرگ شود»ØŸ به نظر من، این لزوما درست نیست. به طور مثال، در میان «Ø±ÙˆØØ§Ù†ÛŒÙˆÙ†» آقای طالقانی جایگاه ویژه ای داشتند. بسیاری از مبارزین رادیکال Ùˆ Ú†Ù¾ از خانواده ای مذهبی Ùˆ یا متمول برخاسته اند، Ùˆ... به زبانی دیگر، اگر پدر ایشان در برابر کشتار تظاهرات کنندگان، Ùˆ یا دزدی Ùˆ غارت Ùˆ ÙØ±ÙˆØ´ Ùˆ ØØ±Ø§Ø¬ منابع ملی به اجنبی، سکوت کرد Ùˆ یا دست داشت، Ùˆ اگر ساواک را پایه ریزی کرد Ùˆ بر اعمال آن صØÙ‡ گذاشت، ووو... آقای رضا پهلوی نباید تقاص پدر را پس بدهند، Ùˆ ایشان را نباید بخاطر تمام خطاهای سلسله پهلوی Ù…ØØ§Ú©Ù…Ù‡ کرد (در اینجا به عمد از واژه خطا Ø§Ø³ØªÙØ§Ø¯Ù‡ Ù…ÛŒ کنم. واژه های برازنده تری هستند Ùˆ Ù…ÛŒ بایست Ø§Ø³ØªÙØ§Ø¯Ù‡ شوند).
رضا پهلوی را نمی توان بجای Ù…ØÙ…درضا پهلوی Ù…ØØ§Ú©Ù…Ù‡ Ùˆ Ù…ØÚ©ÙˆÙ… کرد، اما Ù…ÛŒ توان ایشان را مؤاخذه کرد Ú©Ù‡ بعنوان امضا کننده منشوری Ú©Ù‡ نوید دهنده «Ø¨Ø±Ù‚راری ØØ§Ú©Ù…یت ملت ایران» است، Ú†Ù‡ موضعی پیرامون اتهامات دزدی از ثروت ملی، Ú©Ù‡ به پدر Ùˆ پدر بزرگشان زده Ù…ÛŒ شود، دارند؟ Ù…ÛŒ توان پرسید ایشان Ú©Ù‡ در این منشور بر «Ø§Ø¹Ù„امیه جهانی ØÙ‚وق بشر» تأکید دارند، چرا نقض ØÙ‚وق بشر در نظام سلطنتی Ùˆ ادامه این نقض از سوی پدرشان را Ù…ØÚ©ÙˆÙ… نمی کنند، Ùˆ با جملاتی دو پهلو Ùˆ یا کمرنگ «Ù†Ø¸Ø§Ù… گذشته در Ø¨ÙØ¹Ø¯ سازندگی موÙÙ‚ بود ولی در Ø¨ÙØ¹Ø¯ سیاسی موÙÙ‚ نبود» (ص81)ØŒ بسنده کرده Ùˆ از آن Ù…ÛŒ گذرند؟ Ù…ÛŒ توان پرسید ایشان Ú©Ù‡ در این منشور به «ØªÙˆØ²ÛŒØ¹ عادلانه ثروت به منظور استقرار عدالت اجتماعی» اشاره کرده Ùˆ آن را بخشی از این منشور قرار داده اند، در قبال ثروت به یغما Ø±ÙØªÙ‡ØŒ Ú©Ù‡ بخش اعظم آن توسط خویشاوندان ایشان از کشور خارج شده، Ú†Ù‡ موضعی دارند، Ùˆ آیا بر استرداد این ثروت تأکید دارند یا خیر؟ بنا به گزارشی در خبرآنلاین، آقای رضا پهلوی در برنامه «Ù¾Ø§Ø±Ø§Ø²ÛŒØª» مدعی شده اند: «Ù¾Ø¯Ø±Ù… در هنگام مرگ 62 میلیون دلار داشت Ùˆ همان 62 میلیون دلار را از کشور خارج کرده Ùˆ اسنادش نیز موجود است Ú©Ù‡ چقدرش به من رسیده است» اما به روزنامه ÙØ§ÛŒÙ†Ù†Ø´Ø§Ù„ تایمز Ú©Ù‡ گزارش Ù…ÛŒ کند Ù…ØÙ…د رضا پهلوی 35 میلیارد دلار دارایی را از ایران خارج کرده بود، اشاره نمی کنند. ØØªÛŒ اگر گزارش ÙØ§ÛŒÙ†Ù†Ø´Ø§Ù„ تایمز غلط باشد، آیا آقای رضا پهلوی از خود Ù…ÛŒ پرسند Ùˆ خود را موظ٠به ØªÙˆØ¶ÛŒØ Ù…ÛŒ دانند Ú©Ù‡ همین 62 میلیون دلار از کجا آمد Ùˆ چگونه جمع آوری شد؟
ایشان Ú©Ù‡ بر «Ù…عیار Ùˆ ضابطه قانونی برای رسیدگی Ùˆ Ù…ØØ§Ú©Ù…Ù‡ Ùˆ اØÛŒØ§Ù†Ø§ مجازات» اشاره دارند؛ Ùˆ یا «Ø§Ú¯Ø± قانون ØªØµØ±ÛŒØ Ú©Ù†Ø¯ Ú©Ù‡ هیچ عضوی از اعضای خانواده پادشاهی ØÙ‚وق Ù…ØªÙØ§ÙˆØªÛŒ نسبت به یک شهروند عادی ندارد Ùˆ در صورتی Ú©Ù‡ کاری برخلا٠قانون انجام دهد، قابل تعقیب است Ùˆ مصونیتی ندارد، تکلی٠همه مشخص Ù…ÛŒ شود Ùˆ ابهامی نمی ماند» (ص26) آیا به «Ø´Ù‡Ø±ÙˆÙ†Ø¯Ø§Ù† عادی» ØÙ‚ نمی دهند Ú©Ù‡ از ایشان بپرسند، موضع شما در برابر این 62 میلیون دلار چیست؟
این چنین است Ú©Ù‡ آقای رضا پهلوی در راستای پاسخگویی نه تنها موظ٠می شوند به نکات مبهم اشاره کنند، بلکه اجازه Ù…ÛŒ دهند تا شناسنامه شان Ø´ÙØ§Ùتر در قضاوت اÙکار عمومی قرار بگیرد، Ùˆ کسی ایشان را به لا٠زدن در غربت متهم نکند؛ مخصوصا Ú©Ù‡ خودشان تأکید Ù…ÛŒ کنند «Ø¨Ù‡ عقیده من، Ø´ÙØ§Ù بودن کارسازتر است از پنهان کاری» (ص157).
اینکه ایشان ادعا دارند (Ù…ØµØ§ØØ¨Ù‡ در برنامه «Ø§ÙÙ‚»)به دنبال پست Ùˆ مقامی نیستند مگر اینکه مردم آن پست Ùˆ مقام را به ایشان Ù…ØÙˆÙ„ کنند، قابل تأمل است، Ùˆ اینکه Ù…ÛŒ گویند Ú©Ù‡ نظام آینده را مجلس مؤسسان باید تعیین کند، Ùˆ یا ایشان به «Ø¬Ù…هور» مردم Ø§ØØªØ±Ø§Ù… Ù…ÛŒ گذارند نیز شایان توجه است، اما هیچ کدام ØµØ±Ø§ØØªØ§ به این سوال پاسخ نمی دهد Ú©Ù‡ شخص ایشان، بعنوان یک ÙØ±Ø¯ØŒ Ú©Ù‡ بطور ØØªÙ… باورهایی دارد، به Ú†Ù‡ نظامی باور دارند. سلطنت طلب هستند، جمهوری خواه هستند، Ùˆ یا... این پرسش بخاطر «Ù…Ú† گیری» نیست، بلکه در راستای آگاهی رسانی به ملتی است Ú©Ù‡ دائما دروغ Ù…ÛŒ شنود. مخاطبین، از همه رهبران Ùˆ ÙØ¹Ø§Ù„ین سیاسی توقع Ø´ÙØ§Ùیت دارند.
البته آقای نوری علاء در مقاله «Ù…قاصد Ù†Ù‡ÙØªÙ‡ در ØÙ…له به رضا پهلوی» Ù…ÛŒ پرسند « اما من نه از ايشان Ùˆ نه از Ø·Ø±ÙØ¯Ø§Ø±Ø§Ù† ايشان در مورد بازگشت به قانون مشروطه سخنی نشنيده ام». ØØªÙ…ا ایشان کتاب «Ú¯Ø°Ø´ØªÙ‡ Ùˆ آینده» در Ú¯ÙØªÚ¯Ùˆ با آقای اØÙ…د Ø§ØØ±Ø§Ø± را مطالعه نکرده اند. آقای رضا پهلوی خود را موظ٠می دانند Ú©Ù‡ به «ØªØ¯Ø§ÙˆÙ… نظام پادشاهی» یاری برسانند (ص13) در «Ù†Ø¸Ø§Ù… مشروطه سلطنتی، پادشاه یک مقام غیر مسؤول است» (ص28)ØŒ «Ø§ÛŒÙ† وظیÙÙ‡ را سرنوشت به عهده من» گذاشته بود(ص13). بنا به این جملات، آقای پهلوی خود را موظ٠به تداوم راه پدر Ùˆ نیاکان Ù…ÛŒ داند، البته در Ø´Ú©Ù„ Ùˆ با Ù…ØØªÙˆØ§ÛŒÛŒ مدره.
در بخش پیشین نوشتم Ú©Ù‡ Ù¾ÙØ²Ù‡Ø§ÛŒ دموکرات مآبانه تأثیری کوتاه مدت دارد. مردم لازم دارند Ú©Ù‡ رضا پهلوی را بعنوان یک ÙØ±Ø¯ بشناسند. مثلا بÙهمند Ú©Ù‡ چرا با Ùلان ØØ²Ø¨ Ùˆ یا سازمان Ú©Ù‡ گذشته ای نه چندان درخشان دارد هم پیمان Ù…ÛŒ شوند، اما با شخصیتهای ملی – میهنی نمی توانند هم جبهه شوند؛ Ùˆ یا اینکه نظر ایشان پیرامون واقعه (به عمد نمی نویسم کودتا) 28 مرداد چیست؟ آیا آن کودتا بود، یا جنبشی مردمی، علیه نظامی دیکتاتور؟ آیا همسویی «Ø³ÛŒØ§» با این «Ø¬Ù†Ø¨Ø´ مردمی/کودتا» مورد پذیرش ایشان است؟ آیا با دخالت دولت ÙØ®ÛŒÙ…Ù‡ در امور داخلی ایران Ùˆ خلع مقام از پدربزرگشان توسط آن کشور Ùˆ سپردن همان پست به پدرشان مواÙÙ‚ هستند؟ آیا قبول پست از سوی پدرشان علیه رضا شاه را خنجر از پشت زدن به پدر ارزیابی نمی کنند؟ ساده تر بنویسم، اگر «Ø³ÛŒØ§» امکانی بوجود بیاورد Ú©Ù‡ مثلا ایشان بتوانند بر اریکه قدرت تکیه بزنند، آیا همچون پدر تاجدارشان مواÙقت خواهند کرد یا نه؟
این پرسش ها در راستای بی ارزش کردن موقعیت سیاسی ایشان نیست، بلکه در تأکید این Ú¯ÙØªÙ‡ شان است Ú©Ù‡ «Ù…Ù† برای مقاصد شخصی وارد این کار نشده ام، برای Ù…Ù†Ø§ÙØ¹ جامعه این وظیÙÙ‡ را به عهده Ú¯Ø±ÙØªÙ‡ ام» (ص159). جامعه (برای ØÙظ Ù…Ù†Ø§ÙØ¹Ø´) Ù…ÛŒ خواهد بداند با Ú†Ù‡ شخصیت Ùˆ کاراکتری طر٠است. این کاراکتر Ú©Ù‡ در ناز Ùˆ نعمت بزرگ شده، ولی از «Ø¹Ø¯Ø§Ù„ت اجتماعی» Ùˆ یا «Ø¯Ù…وکراسی» پشتیبانی Ù…ÛŒ کند، چگونه گذشته خود را به نقد Ù…ÛŒ کشد. «Ù†Ù‚د بیرØÙ…انه» مختص نیروهای انقلابی Ùˆ رادیکال نیست. نیروهای Ù…Ø¯Ø§ÙØ¹ لیبرالیسم Ùˆ بورژوازی هم اگر بخواهند با مردم صادق باشند (Ú©Ù‡ ایشان بر این امر مصرّند) چاره ای بجز ارزیابی Ùˆ نقد Ù…Ù†ØµÙØ§Ù†Ù‡ گذشته خود ندارند.
انتقاد به مجاهدین، Ùˆ یا دیگر نیروهای Ú†Ù¾ Ùˆ مسلمانی Ú©Ù‡ در دوران زمامداری Ø§Ø¹Ù„ÛŒØØ¶Ø±Øª همایونی بزرگ ارتشتاران آریامهر، در زندان شکنجه Ù…ÛŒ شدند، بجای خود Ùˆ باید انجام شود، اما هرکدام از اینها، ØØªÛŒ ØØ²Ø¨ توده، برای خودش شناسنامه ای دارد Ùˆ باورهایش مدون است. ØØªÛŒ اگر خیانت کرده اند، بر این خیانت هنوز Ú©Ù‡ هنوز است پای Ù…ÛŒ ÙØ´Ø±Ù†Ø¯. آیا آقای رضا پهلوی بر کارکرد سلسله پهلوی صØÙ‡ Ù…ÛŒ گذارند؟ آیا آنچه «Ø´Ø§Ù‡» Ù…ÛŒ کرد بر مبنای اعلامیه ØÙ‚وق بشر بود؟ اگر نه، Ùˆ اگر ایشان امروز بر مسند قدرت تکیه داده بودند خواهان Ù…ØØ§Ú©Ù…Ù‡ Ù…ØÙ…درضا شاه در دادگاهی Ù…Ù†ØµÙØŒ Ù…ÛŒ شدند؟ البته پاسخ به این سوالات برای Ø§ÙØ±Ø§Ø¯ÛŒ مثل این قلم Ú©Ù‡ چند سطر کتاب Ù…ÛŒ خواند، روشن است، اما هنوز هستند کسانی Ú©Ù‡ Ùقط به جملات شیرین Ùˆ رؤیایی گوش ÙØ±Ø§ داده Ùˆ هر Ú†Ù‡ Ù…ÛŒ شنوند را باور Ù…ÛŒ کنند (اینچنین بود Ú©Ù‡ خمینی توانست به قدرت برسد).
ایشان، وقتی به مسائل بسیار ریشه ای Ù…ÛŒ رسد، همه را مقصر Ù…ÛŒ دانند بجز پدر Ùˆ پدربزرگشان را. «Ù¾Ø¯Ø± بزرگم دروازه های تجدد را به روی ایران گشود. پدرم توسعه Ùˆ Ø±ÙØ§Ù‡ را سرلوØÙ‡ اقدامات Ùˆ کوششهای خود قرار داد. اما طبقه متوسط Ú©Ù‡ بیشترین سود را از این تØÙˆÙ„ات Ù…ÛŒ برد Ùˆ بطور طبیعی Ù…ÛŒ بایستی Ù…Ø¯Ø§ÙØ¹ آن باشد در روز خطر خود را کنار کشید» (ص81)
آقای پهلوی در هرجایی Ú©Ù‡ مردم را مقصر نمی دانند، ساز همیشگی را Ú©Ù‡ شاه بد نبود، اطراÙیانش بد بودند را Ú©ÙˆÚ© Ù…ÛŒ کند Ùˆ سیستم را متهم Ù…ÛŒ کنند «ØªØ¶Ø¹ÛŒÙ شدن نظام سلطنت آن قدرها ناشی از وجود Ù…Ø®Ø§Ù„ÙØ§Ù† نبود. بیشتر خود دستگاه بود Ú©Ù‡ خودش را تضعی٠کرد». «Ø§Ú¯Ø± مردم چهره واقعی پدرم را Ù…ÛŒ شناختند Ùˆ آن ادمهای متملق Ùˆ Ù…Ù†ÙØ¹Øª پرست، Ú©Ù‡ جز Ù…Ù†Ø§ÙØ¹ خودشان به چیز دیگری توجه نداشتند، آن نارضاییها را به وجود نمی آوردند، هیچوقت زمنیه برای Ù¾Ø°ÛŒØ±ÙØªÙ† این قبیل دروغها در جامعه پیدا نمی شد.»(ص52) البته نمی گویند Ú©Ù‡ منظور از «Ø¯Ø³ØªÚ¯Ø§Ù‡» پدرشان است یا مثلا هویدا Ùˆ اعلم Ùˆ ÙØ±Ø® رو پارسا،و...
Ùˆ بالاخره مانند هر ÙØ±Ø²Ù†Ø¯ مهربانی Ú©Ù‡ نمی خواهد به اشتباهات پدر گشتاخانه بتازد، دست به دامان دایی جان ناپلئون شده Ùˆ همه تقصیر ها را به گردن «Ø§Ù†Ú¯Ù„یسیا» انداخته Ùˆ مقصر را خارجی ها معرÙÛŒ Ù…ÛŒ کنند «Ø§ÙˆØ¶Ø§Ø¹ عمومی دنیا اوضاع دیگری بود. اوضاع مثل امروز نبود. شوروی از هم نپاشیده بود. جنگ سرد ادامه داشت Ùˆ ایران کشوری بود Ú©Ù‡ در یک منطقه ØØ³Ø§Ø³ سوق الجیشی قرار Ú¯Ø±ÙØªÙ‡ بود. مساله Ù†ÙØª بود. ØªØØ±ÛŒÚ©Ø§Øª سیاستهای خارجی در کار بود. هزار Ùˆ یک مسأله وجود داشت» (ص20). ایشان سهوا نادیده Ù…ÛŒ گیرند Ú©Ù‡ «Ø§ÙˆØ¶Ø§Ø¹» امروز ÙØ±Ù‚ چندانی نکرده است. بجای شوروی، «Ú¯Ù„وبالیزاسیون» مشکل Ø¢ÙØ±ÛŒÙ† شده، بجای جنگ سرد، «Ø§Ø³Ù„ام شورشگر» آمده، ایران هنوز در منطقه سوق الجیشی است، Ùˆ «Ù†Ùت» هنوز مساله غرب است. ØªØØ±ÛŒÚ©Ø§Øª سیاستهای خارجی هم دو چندان شده است. به زبانی دیگر، Ùˆ با توجه به این بهانه ها، باید تمام تقصیرات رژیم اسلامی را به خمینی بخشود.
ایشان در نقد «Ù¾Ø¯Ø±» Ù…ÛŒ گویند «Ø§Ø´ØªØ¨Ø§Ù‡ نظام این بود Ú©Ù‡ نارضایی را ØØ³ Ù…ÛŒ کرد ولی نمی خواست قبول کند Ú©Ù‡ دلیل اصلی آن چیست»(ص88). آقای رضا پهلوی شاید بناخواسته همان اشتباهی را تکرار Ù…ÛŒ کنند Ú©Ù‡ پدرشان مرتکب شد. ایشان بجای پرداختن به مجری این «Ø§Ø´ØªØ¨Ø§Ù‡Ø§Øª» - Ù…ØÙ…درضا پهلوی، قصور را متوجه «Ù†Ø¸Ø§Ù…» Ù…ÛŒ کنند. در نظامی Ú©Ù‡ بقول خود ایشان در آن «Ø¨Ù‡ لزوم مشارکت مردم Ùˆ توسعه سیاسی همزمان با توسعه اقتصادی» Ú©Ù… بها داده Ù…ÛŒ شد، چگونه مخالÙین Ùˆ یا دست اندرکاران نظام Ù…ÛŒ توانستند به این «Ø§Ø´ØªØ¨Ø§Ù‡Ø§Øª» اشاره کنند Ùˆ مورد غضب Ø§Ø¹Ù„ÛŒØØ¶Ø±Øª آریامهر قرار نگیرند؟ آیا با این جملات پدرشان آشنا هستند «Ø¢Ù†Ù‡Ø§ Ú©Ù‡ به قانون اساسی، رژیم شاهنشاهی Ùˆ اصول انقلاب شاه Ùˆ ملّت مومن اند Ùˆ Ù…ÛŒ خواهند ÙØ¹Ø§Ù„انه در زندگی سیاسی سهم بگیرند باید به ØØ²Ø¨ جدید بپیوندند. کسی ØÙ‚ ندارد جدا بماند. آنها Ú©Ù‡ به این اصول معتقد نیستند، خائن Ùˆ بی وطن اند Ú©Ù‡ اگر اعمالی انجام دهند جایشان در زندان است، وگرنه باید از ایران بروند»ØŸ (Ùکر کنم شاه این را در تاریخ 11/12/1353 Ú¯ÙØª). مگر اینکه منظور ایشان از «Ù†Ø¸Ø§Ù…» همان Ù…ØÙ…درضا شاه باشدکه در اینصورت باید پرسید چرا آقای پهلوی رک Ùˆ پوست کنده Ùˆ «Ø´Ùاٻ به نقد «Ø¯Ù„یل اصلی» - Ù…ØÙ…درضا پهلوی، نمی پردازند؟ (این سوال از سر نادانی Ùˆ ناآگاهی Ùˆ ساده لوØÛŒ نیست).
آقای رضا پهلوی در Ù…ØµØ§ØØ¨Ù‡ ای با اشپیگل در پاسخ به سوالی چنین Ù…ÛŒ گویند
« س: ولی تصویری Ú©Ù‡ از پدر شما وجود دارد، همه چیزش به تبلیغات مربوط نمیشود.
ج: با توجه به منابع تدارکاتی Ùˆ مالی Ú©Ù‡ در یک کشور Ù†ÙØªØ®ÛŒØ² Ùˆ انقلابی به کار Ú¯Ø±ÙØªÙ‡ شد تا پدر مرا بدنام کنند، به نظر من هیچ انسان منصÙÛŒ نمیتواند بگوید Ú©Ù‡ دوستان Ùˆ دشمنان ÙˆÛŒ تا کنون دسترسی برابر به بارگاه دادگاه اÙکار عمومی Ùˆ یا به ØµÙØØ§Øª تاریخ را داشتهاند. من انتظار ندارم تا زمانی Ú©Ù‡ هر دو طر٠ØÙ‚ برابر در اظهار نظر نداشته باشند، قضاوت عادلانهای صورت گیرد. اشپیگل 13 اوت 2009»
بسیار خوب، بیاییم Ùˆ در Ù…ØÛŒØ·ÛŒ برابر Ùˆ Ù…Ù†ØµÙØ§Ù†Ù‡ کارکرد «Ø´Ø§Ù‡» را ارزیابی کنیم. خود ایشان با «Ù…نطق»ØŒ مشخص کنند Ú©Ù‡ Ú†Ù‡ Ø§ÙØªØ±Ø§ Ùˆ دروغهایی به Ù…ØÙ…درضا شاه زده شده Ú©Ù‡ باعث «Ø¨Ø¯Ù†Ø§Ù…ÛŒ» پدر ایشان بوده، بیاییم این دروغها را بزداییم، Ùˆ به ØÙ‚یقت لخت Ùˆ عور، Ùˆ «Ù‚ضاوت عادلانه» برسیم. اما در عین ØØ§Ù„ØŒ آنچه را Ú©Ù‡ در باره Ù…ØÙ…درضا شاه Ú¯ÙØªÙ‡ شده Ùˆ ØµØØª داشته است را هم بپذیرند، ببینیم کدامین سنگین تر است. نقد عادلانه Ùˆ Ù…Ù†ØµÙØ§Ù†Ù‡ از گذشته، راه را برای آینده هموار Ù…ÛŒ کند. این نقد Ùˆ پاسخگویی گامی است در راستای «Ø¢Ø´ØªÛŒ ملی» Ùˆ Ù…ÛŒ بایست Ùقط توسط خود رهبران انجام بگیرد Ùˆ نه مشاوران Ùˆ سخنگویان Ùˆ قلم به دستان پیرامون آنها. مردم Ù…ÛŒ خواهند از «Ø¯Ø±Ø¬Ù‡ صداقت» رهبران آشنا شوند.
آقای نوری علاء «Ø´Ø¹Ù„Ù‡ ور شدن آتش ØÙ…له به آقای رضا پهلوی را، آن هم به عنوان یکی از مهمترین چهره های سکولار اپوزیسیون، نه اقدامی عليه ÙŠÚ© Ù†ÙØ± Ú©Ù‡ عليه اپوزيسيون سکولار دموکرات برانداز Ùˆ انØÙ„ال طلب ايران ارزيابی» Ù…ÛŒ کنند (همان منبع قبلی)ØŒ اما نمی دانم نظر ایشان با Ø´ÙØ§Ù گویی در باره بیلان 50 ساله سلسله پهلوی از سوی خود آقای رضا پهلوی چیست؟ در مورد این سلسله بسیار نوشته شده، Ùˆ بسیار نقد Ùˆ بررسی منتشر شده است، اما هیچکدام به قلم آقای رضا پهلوی نیستند. ایشان نه بعنوان ÙØ±Ø²Ù†Ø¯ «Ø´Ø§Ù‡» بلکه بعنوان یک ÙØ¹Ø§Ù„ سیاسی Ú©Ù‡ خواهان دموکراسی Ùˆ آزادی هستند، باید بتوانند بخشی از تاریخ ایران را «Ù…Ù†ØµÙØ§Ù†Ù‡» به نقد بکشند، Ùˆ کارکرد رژیم های ساقط شده را علمی Ùˆ Ù…ÙˆØ´Ú©Ø§ÙØ§Ù†Ù‡ بررسی Ùˆ ارزیابی کنند.
مردم ایران 33 سال است Ú©Ù‡ ØØ±Ùهای قشنگ از Ú†Ù¾ Ùˆ راست شنیده اند، ایران 33 سال است Ú©Ù‡ بخاطر «Ø¯Ø±ÙˆØº» Ùˆ عدم «Ø´ÙاÙیت» به تباهی کشانده شده است. آقای رضا پهلوی در این 33 سال ØØ±Ùهای زیبا Ùˆ گاه متناقض بسیار زده اند، از ØÙ…ایت ضمنی از خاتمی Ú¯Ø±ÙØªÙ‡ تا ØÙ…ایت مشروط از Ø§ØµÙ„Ø§Ø Ø·Ù„Ø¨Ø§Ù† باورمند به «Ø¯ÙˆØ±Ø§Ù† طلایی» خمینی.
نقد من به ایشان نه بخاطر سخنان ریبایی است Ú©Ù‡ Ù…ÛŒ گویند، تمام آنها به دل Ù…ÛŒ نشیند، ØØªÛŒ اگر از دهان یک «Ø´Ø§Ù‡»Ø²Ø§Ø¯Ù‡ درآید. انتقاد من به ایشان، ابراز تمام این سخنان بدون پشتوانه عملی آن است. نمی توان از آزادی بیان سخن Ú¯ÙØª اما علیه آنکه زبان Ù…ÛŒ Ø¨ÙØ±ÛŒØ¯ موضع Ù†Ú¯Ø±ÙØª. نقد من به Ù…ÛŒØ±ØØ³ÛŒÙ† موسوی Ùˆ مهدی کروبی در این بود Ú©Ù‡ گذشته خود را به نقد نکشیدند، Ùˆ به خمینی «Ù„عنت» Ù†Ú¯ÙØªÙ†Ø¯. دائما از دوران طلایی امام خمینی سخن Ù…ÛŒ Ú¯ÙØªÙ†Ø¯. نقد به آقای رضا پهلوی ØØ¯ÙˆØ¯Ø§ از همان جنس است. ایشان برای جلب اعتماد باید پیش از هرچیز رژیم پهلوی را به نقد بکشند.
Ø§ØªØØ§Ø¯ زیباست، اما پس از روشن شدن کلیه مواضع، Ùˆ نکات متناقض Ú©Ù‡ باعث «Ø¹Ø¯Ù… اعتماد» Ù…ÛŒ شود.
این بخش را با چند جمله از ایشان به پایان می رسانم. (همانجا ص70)
آقای اØÙ…د Ø§ØØ±Ø§Ø± Ù…ÛŒ پرسند «Ø¯Ø± بیست Ùˆ چهارم شهریور 1357 یعنی یک Ù‡ÙØªÙ‡ پس از وقایع میدان ژاله، شما در امریکا اعلام کردید Ú©Ù‡ ØØ§Ø¶Ø±ÛŒØ¯ با Ù…Ø®Ø§Ù„ÙØ§Ù† پدرتان وارد مذاکره شوید.
رضا پهلوی: این موقعی بود Ú©Ù‡ در تگزاس بودم. تظاهراتی در آن ØØ¯ÙˆØ¯ شده بود Ùˆ خبرنگاری از من نظرم را پرسید. Ú¯ÙØªÙ… تا آنجا Ú©Ù‡ به من مربوط Ù…ÛŒ شود ØØ§Ø¶Ø±Ù… با مخالÙین ØµØØ¨Øª کنم Ú©Ù‡ ببینم Ú†Ù‡ Ù…ÛŒ گویند Ùˆ Ú†Ù‡ راه ØÙ„ÛŒ Ù…ÛŒ شود پیدا کرد.
اØÙ…د Ø§ØØ±Ø§Ø±: به اعلام آمادگی شما آیا پاسخی هم داده شد؟
رضا پهلوی: پاسخ جدی داده نشد. در چند تا از روزنامه های مخال٠مسخره کردند Ùˆ یکی از سخنگویان سازمان مجاهدین هم گویا Ú¯ÙØªÙ‡ بود مذاکره ÙØ§ÛŒØ¯Ù‡ ندارد Ùˆ این بچه نمی Ùهمد Ú†Ù‡ Ù…ÛŒ گوید. چیزی در این ØØ¯ÙˆØ¯. یادتان باشد Ú©Ù‡ آن روزها، گروههای مخال٠در خارج از کشور هر نوع راه ØÙ„ سیاسی را رد Ù…ÛŒ کردند Ùˆ ØØªÛŒ به رهبران ملی Ùˆ مذهبی Ú©Ù‡ قصد مصالØÙ‡ داشتند میدان نمی دادند.»
سوالی Ú©Ù‡ در این Ù„ØØ¸Ù‡ به ذهن خطور Ù…ÛŒ کند این است Ú©Ù‡ چرا ایشان در شهریور 1357 ØØ§Ø¶Ø± بودند با گروههای «ØªØ±ÙˆØ±ÛŒØ³Øª» Ú©Ù‡ بر «Ù…Ø´ÛŒ Ù…Ø³Ù„ØØ§Ù†Ù‡» تأکید داشتند، مذاکره Ùˆ Ú¯ÙØªÚ¯Ùˆ کنند، اما امروز در مهر 1391 شرط Ú¯ÙØªÚ¯Ùˆ با مجاهدین را رد «Ù…Ø´ÛŒ Ù…Ø³Ù„ØØ§Ù†Ù‡» از سوی آنها Ù…ÛŒ گذارند؟ آیا از خود پرسیده اند Ú©Ù‡ به راستی اگر مجاهدین در آن روز به ایشان ÙØ¶Ø§ÛŒ مذاکره Ù…ÛŒ دادند، امروز رضا پهلوی در کجای طی٠قرار Ù…ÛŒ Ú¯Ø±ÙØªØŸ
پاسخ به این سوالات به Ø´ÙØ§Ùیت موضع ایشان Ù…ÛŒ Ø§ÙØ²Ø§ÛŒØ¯.
در بخش بعدی نگاهی به «Ù…نشور شورای ملی» خواهیم داشت
علی ناظر
27 مهر 1391
(این سلسله نوشتار برای سایت Ùˆ رسانه ای ارسال نشده Ùˆ Ùقط در سایت شخصی منتشر Ù…ÛŒ شود. http://www.irancrises.netØŒ هموطنان در صورت علاقه به بازتکثیر ØØªÙ…ا منبع را قید کنند. ).
منشورپیشنهادی شورای ملی ایران برای برگزاری انتخابات آزاد
ما امضا کنندگان این منشور، همگام با هم میهنان آزادیخواه مبارز سرزمینمان، با درک شرایط ØØ³Ø§Ø³ کنونی Ùˆ خطراتی Ú©Ù‡ ØµÙ„ØØŒ امنیت Ùˆ آسایش مردم ایران Ùˆ یکپارچگی مرزهای کشورمان را بیش از پیش تهدید Ù…ÛŒ کند، از همه نیروهایی Ú©Ù‡ بر ÛŒØ§ÙØªÙ† راهی به دور از خشونت Ùˆ مبتنی بر اعلامیه جهانی ØÙ‚وق بشر تاکید دارند، Ù…ÛŒ خواهیم برای گذار دموکراتیک از رژیم جمهوری اسلامی Ùˆ برقراری ØØ§Ú©Ù…یت ملت ایران، در راه سازمان دادن نهادی ملی Ùˆ دموکراتیک، به یکدیگر بپیوندند.
ØÚ©ÙˆÙ…ت استبدادی مذهبی جمهوری اسلامی Ùˆ قانون اساسی آن، ابزاری برای تمرکز تمامی قدرت در دست یک Ù†ÙØ± بنام ولی Ùقیه است، Ú©Ù‡ برقراری “ØØ§Ú©Ù…یـت ملت” یعنی ØÙ‚ تعیین سرنوشت مردم توسط خود مردم ایران را سلب کرده است. Ø§ÙØ²ÙˆÙ† بر این، Ùقدان آزادی بیان Ùˆ آزادی ÙØ¹Ø§Ù„یت Ø§ØØ²Ø§Ø¨ سیاسی، نهادها Ùˆ سازمان های مردمی مستقل از ØØ§Ú©Ù…یت، سرکوب هرگونه گردهمایی یا اعتصاب Ùˆ ممنوعیت رسانه های غیر وابسته به ØØ§Ú©Ù…یت، امکان برگزاری یک انتخابات آزاد، سالم Ùˆ عادلانه را ناممکن کرده است. بنابراین، تصور اینکه Ù…ÛŒ توان این نظام را از راه برگزاری انتخابات نمایشی Ùˆ بطور تدریجی Ø§ØµÙ„Ø§Ø Ú©Ø±Ø¯ØŒ توهمی بیش نیست. پس از سه دهه بازداشت، زندانی کردن، شکنجه Ùˆ کشتار کنشگران سیاسی، عقیدتی، مدنی Ùˆ کارگری Ùˆ ÙØ³Ø§Ø¯ گسترده ØØ§Ú©Ù…ان Ùˆ همچنین شدت ÛŒØ§ÙØªÙ† سرکوب شهروندان کشورمان در خیابان ها، به ویژه پس از خرداد۸۸، مشروعیت Ú©Ù„ نظام، توسط بخش های مختل٠جامعه با گستردگی بیشتری به چالش کشیده شده است.
برپایی Ùˆ تشکیل شورای ملی ایران، بستری را ÙØ±Ø§Ù‡Ù… Ù…ÛŒ کند تا نیروهای سیاسی Ù€ مدنی، علیرغم گرایش ها Ùˆ اندیشه های گوناگون، با همکاری Ùˆ Ø§ØªØØ§Ø¯ Ùˆ پرهیز از هرگونه خشونت Ùˆ انتقام جویی، برای پشتیبانی از مبارزات وخواست های مردم، در جهت استقرار دموکراسی Ùˆ ØÙ‚وق بشر در ایران به ÙØ¹Ø§Ù„یت بپردازند.
هد٠از برپایی شورای ملی، دستیابی به شرایط مناسب برای برگزاری انتخابات آزاد، سالم Ùˆ عادلانه با پیروی از ماده Û²Û± بیانیه جهانی ØÙ‚وق بشر[Û±] Ùˆ اعلامیه Û±ÛµÛ´ نشست شورای بین المجالس [Û²]ØŒ همراه با نظارت نهادهای جهانی بی طر٠مانند سازمان ملل Ù…ØªØØ¯ØŒ به منظور انتخاب نمایندگان مردم در مجلس موسسان، جهت تدوین قانون اساسی نوین ایران Ùˆ برگزاری همه پرسی برای تعیین نوع نظام Ùˆ تصویب قانون اساسی نوین، توسط مردم ایران است.
ما از آن دسته ازمسئولان ØÚ©ÙˆÙ…تی، نیروهای نظامی Ùˆ انتظامی Ùˆ دستگاه های اطلاعاتی Ùˆ امنیتی کشور Ú©Ù‡ هنوز به ایران Ùˆ ایرانی Ù…ÛŒ اندیشند، دعوت Ù…ÛŒ کنیم Ú©Ù‡ با شکستن سکوت خود، از این ØØ±Ú©Øª آزادی خواهانه مردم ایران Ùˆ نیروهای دموکراتیک پشتیبانی کرده Ùˆ سهم مهم خود را در این ØØ±Ú©Øª ملی Ø§ÛŒÙØ§ نموده Ùˆ در راستای آشتی ملی، به آغوش پرمهر مردم ایران بازگردند.
پیمان ما با هم میهنانمان و باورهای ما:
امضاء کنندگان این منشور، همگام با نیروهای سیاسی – مدنی درون مرز، با پایبندی Ùˆ ایمان به باورهای زیر، برای رسیدن به ØØ§Ú©Ù…یت مردم از طریق صندوق های رای، دست در دست یکدیگر برای تشکیل این نهاد ملی Ùˆ دموکراتیک اقدام Ù…ÛŒ نمایند.
Û±- اعلامیه جهانی ØÙ‚وق بشر (مصوبه Û±Û° دسامبر Û±Û¹Û´Û¸)ØŒ کنوانسیون ها Ùˆ میثاق های آن،
Û²- ØÙظ تمامیت ارضی، یکپارچگی ایران Ùˆ همبستگی ملی ایرانیان،
Û³- کشور ایران متشکل از اقوام مختلÙÛŒ است Ú©Ù‡ ملت یگانه ایران را تشکیل Ù…ÛŒ دهند. ما به برابری ØÙ‚وقی کامل شهروندان ایران، صر٠نظر از قوم، نژاد، رنگ، اعتقادات مذهبی Ùˆ سیاسی Ùˆ ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ÛŒ اعتقاد داریم،
Û´- Ù…Ø®Ø§Ù„ÙØª با هرگونه ØÙ…له نظامی خارجی علیه ایران،
Ûµ- آشتی ملی به معنای طرد خشونت Ùˆ انتقام جویی Ùˆ تاکید بر اجرای عدالت از مجرای قانونی با رعایت موازین ØÙ‚وق بشر،
Û¶- جدایی دین از ØÚ©ÙˆÙ…ت همراه با تضمین آزادی همه ادیان Ùˆ باورها،
۷- لغو مجازات اعدام و منع هر نوع شکنجه،
Û¸- آزادی اندیشه Ùˆ بیان، آزادی مطبوعات Ùˆ رسانه ها در سراسر ایران، آزادی تشکل Ø§ØØ²Ø§Ø¨ØŒ Ø§ØªØØ§Ø¯ÛŒÙ‡ های صنÙÛŒ کارگران وصنعتگران مستقل Ùˆ همچنین به رسمیت شناختن سندیکای کارگری مستقل Ùˆ ØÙ‚ اعتصاب کارگران Ùˆ کارمندان،
Û¹- برابری ØÙ‚وق زنان با مردان در تمام عرصه ها همانند سیاسی، اجتماعی، اقتصادی Ùˆ ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ÛŒØŒ
Û±Û°- تØÙ‚Ù‚ Ùˆ اجرای ØÙ‚وق Ùˆ Ù…Ù†Ø§ÙØ¹ کودکان بر اساس پیمان نامه بین المللی ØÙ‚وق کودک Û²Û° نوامبر ۱۹۸۹،
Û±Û±- پذیرش اصل ساختار ØÚ©ÙˆÙ…ت غیرمتمرکز مبتنی بر تقسیم قدرت میان بخش های مختل٠کشور، با ÙØ±Ø§Ù‡Ù… نمودن زمینه مشارکت مستقیم مردم مناطق مختل٠ایران از طریق ایجاد Ù€ نهادهای دمکراتیک Ù…ØÙ„ÛŒ Ù€ جهت اداره امور سیاسی (انتخاب مسئولین Ù…ØÙ„ÛŒ)ØŒ اقتصادی، اجتماعی Ùˆ ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ÛŒ Ù…ØÙ„ÛŒ خود،
مسئولیت های اصلی دولت مرکزی از جمله شامل امور زیر خواهد بود:
- سیاست اقتصادی کلان کشور همانند تقسیم عادلانه درآمد ملی، مدیریت منابع زیرزمینی، چاپ Ùˆ ضرب پول ÙˆØ§ØØ¯ ملی کشور،
- پداÙند ملی (ØÙاظت از مرزها Ùˆ تمامیت ارضی توسط نیروهای نظامی)ØŒ
- تعیین خط مشی های کلان در سیاست خارجی، امضای عهدنامه ها و قراردادهای بین المللی که بر عهده قوه قانون گزاری ملی است .
- تعیین ØØ¯Ø§Ù‚Ù„ استانداردهای بهداشتی Ùˆ آموزشی در Ø³Ø·Ø Ù…Ù„ÛŒØŒ
Û±Û²- تÙکیک Ùˆ استقلال کامل قوای مقننه، مجریه Ùˆ قضاییه،
Û±Û³- ÙØ±Ø§Ù‡Ù… آوردن ÙØ¶Ø§ÛŒ آزاد Ùˆ امن برای شالوده ریزی یک اقتصاد سالم با Ù‡Ø¯Ù Ø§ÙØ²Ø§ÛŒØ´ توانایی های علمی Ùˆ تکنولوژی کشور Ùˆ ارتقای جایگاه اقتصادی ایران بر اساس توزیع عادلانه ثروت به منظور استقرار عدالت اجتماعی Ùˆ بالابردن Ø³Ø·Ø Ø±ÙØ§Ù‡ عمومی بکارگیری تجربه های اقتصادی ایران Ùˆ جهان در خدمت تامین توسعه پایدار،
Û±Û´- ØÙظ Ùˆ ØØ±Ø§Ø³Øª از میراث تاریخی Ùˆ ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ÛŒ Ùˆ Ù…ØÛŒØ· زیست ایران،
Û±Ûµ- ایجاد ÙØ¶Ø§ÛŒ آموزشی سالم با پرهیز از هر نوع تبعیض های ایدئولوژیکی Ùˆ برقراری عدالت آموزشی، تسهیلات آموزشی، پژوهشی Ùˆ Ø±ÙØ§Ù‡ÛŒ بطور یکسان برای همه دانش آموزان، دانشجویان Ùˆ دانشگاهیان در سراسر کشور،
Û±Û¶- پیگیری سیاست خارجی مسالمت آمیز Ùˆ عادلانه با در نظر Ú¯Ø±ÙØªÙ† Ù…Ù†Ø§ÙØ¹ ملی Ùˆ تعهد به ØÙظ ØµÙ„Ø Ùˆ امنیت در منطقه Ùˆ سراسر جهان Ùˆ پایبندی به پروتکل عدم گسترش Ø³Ù„Ø§Ø Ù‡Ø§ÛŒ هسته ای،
لازم به ذکر است Ú©Ù‡ قانونمندی اصول Ùˆ باورهای Ùوق از وظای٠مجلس موسسان منتخب مردم ایران Ù…ÛŒ باشد. از کنشگران سیاسی Ùˆ مدنی باورمند به این منشور، دعوت بعمل Ù…ÛŒ آوریم تا تمام توان Ùˆ امکانات خود را برای تشکیل شورای ملی ایران به کار گیرند.
(پایان منشور پیشنهادی)
دوشنبه، ۱۳ آبان ۱۳۸۱ / ۰۴ نوامبر ۲۰۰۲
Ø·Ø±Ø Ø¬Ø¨Ù‡Ù‡ همبستگی ملّی برای سرنگونی استبداد مذهبی
Û±Ù€ شورای ملی مقاومت ایران با تأکید بر التزام اعضای خود در قبال برنامهٌ شورا Ùˆ دولت موقت Ùˆ طرØÙ‡Ø§ Ùˆ مصوبات Ùˆ ساختار سیاسی شورا، Ø·Ø±Ø Ø¬Ø¨Ù‡Ù‡ÙŒ همبستگی ملی برای سرنگونی استبداد مذهبی را اعلام میدارد Ùˆ در چارچوب این جبهه آمادهٌ همکاری با دیگر نیروهای سیاسی است.
Û²Ù€ جبههٌ همبستگی ملی، نیروهای جمهوریخواهی را Ú©Ù‡ با التزام به Ù†ÙÛŒ کامل نظام ولایتÙقیه Ùˆ همهٌ جناØÙ‡Ø§ Ùˆ دسته بندیهای درونی آن، برای استقرار یک نظام سیاسی دموکراتیک Ùˆ مستقل Ùˆ مبتنی بر جدایی دین از دولت مبارزه میکنند، دربر میگیرد.
جبههٌ همبستگی ملی تبلیغ بهسود ØØ§Ú©Ù…یت آخوندی Ùˆ هریک از جناØÙ‡Ø§ÛŒ آن Ùˆ مذاکره Ùˆ برقرارکردن رابطه با آنها را خط قرمز پیکار آزادیخواهانه Ùˆ مرزبندی ملی ایرانیان در برابر ØØ§Ú©Ù…یت آخوندی میشناسد Ùˆ آنرا Ù…ØÚ© تشخیص دوست Ùˆ دشمن Ùˆ معیار تنظیم رابطه با کلیهٌ Ø§ÙØ±Ø§Ø¯ Ùˆ جریانهای سیاسی میداند.
Û³Ù€ داوطلبان عضویت در جبهه، التزام خود را به مادهٌ Û² این Ø·Ø±Ø Ø§Ø¹Ù„Ø§Ù† میکنند. اولین گردهمایی جبهه، به Ø¨ØØ« Ùˆ Ú¯ÙØªÚ¯Ùˆ دربارهٌ همه مسائل جبهه از جمله بررسی Ùˆ تصویب عضویتها، تنظیم Ùˆ تصویب آئیننامههای لازم Ùˆ انتخابات درونی جبهه میپردازد.
تبصره: دبیرخانهٌ شورا تدارک برگزاری اولین گردهمایی جبهه را برعهده دارد.
Ø·Ø±Ø ØØ§Ø¶Ø± در سه ماده Ùˆ یک تبصره در تاریخ ۱۳آبان Û±Û³Û¸Û± در شورای ملی مقاومت ایران بهتصویب رسید.
مسئول شورای ملی مقاومت ایران
مسعود رجوی
سنگ خارا – بخش چهارم - «Ø§ØªÙ‡Ø§Ù…»
در بخشهای پیشین بر این نکته تأکید داشتم Ú©Ù‡ مشکل سرنگونی، کمبود Ø·Ø±Ø Ùˆ پیشنهاد Ùˆ منشور Ùˆ رهبر Ùˆ سازمان Ùˆ تشکیلات Ùˆ شعار های رنگارنگ نیست؛ مشکل اندیشه ØØ§Ú©Ù… بر ما است. نهادهای سیاسی برای خالی نبودن عریضه، Ùˆ برای پر کردن خلأ، Ùˆ برای پاسخ ندادن به اینکه چرا در این 33 سال نتوانسته اند رژیم را سرنگون کنند، Ùˆ یا مهمتر از آن چرا نمی توانند با یکدیگر بر سر یک میز «Ú†Ø§ÛŒ» بخورند، دست به تخطئه یکدیگر Ù…ÛŒ زنند، به یکدیگر انگ Ù…ÛŒ زنند، Ùˆ یا ناسزا بار یکدیگر Ù…ÛŒ کنند.
در میان این درگیری های کودکانه، رژیم اسلامی با اینهمه بدبختی Ùˆ درگیری های درونی Ùˆ بیرونی، Ùˆ با این اقتصاد بهم ریخته، Ùˆ در زمانیکه رئیس جمهور علیه رئیس قوه قضائیه رجز Ù…ÛŒ خواند Ùˆ رئیس قوه قضائیه به رئیس جمهور Ù…ÛŒ گوید Ú©Ù‡ ØÙ‚ ندارد این بکند Ùˆ یا آن نکند، Ùˆ در هنگامی Ú©Ù‡ اسرائیل Ù…ÛŒ خواهد هار تر از همیشه Ø±ÙØªØ§Ø± کند، Ùˆ کاندیداهای ریاست جمهوری آمریکا برای نابودی ایران از هم جلو Ù…ÛŒ زنند، در این دنیای ÙˆØ§Ù†ÙØ³Ø§ÛŒ قروقاطی، اپوزیسیون سرنگونی طلب علیه یکدیگر اطلاعیه صادر Ù…ÛŒ کنند Ùˆ در Ù…ØµØ§ØØ¨Ù‡ ها به هم چشم غره Ù…ÛŒ روند، Ùˆ هیچکدام از موضع خود کوتاه نمی آیند. گویی دیالوگ برایشان از زهر هلاهل کشنده تر است.
با این اندیشه ØØ§Ú©Ù… بر اپوزیسیون Ú©Ù‡ بارها در خارج از کشور Ø±ÙØªØ§Ø± دموکراتیک دیگر سیاستمداران را نظاره کرده، اما هنوز نتوانسته بر این اندیشه ØØ§Ú©Ù… Ú©Ù‡ خودمØÙˆØ±ÛŒ Ùˆ خود پروری در مرکز آن بیغوله کرده، ÙØ§Ø¦Ù‚ آید، دیگر بار طرØÛŒ نو برای سرنگونی Ùˆ «Ø§ØªØØ§Ø¯» پیشنهاد شده است.
در بخش پیشین به گوشه ای از آن پرداختم. در این بخش تنها به Ù…Ùهوم Ù†Ù‡ÙØªÙ‡ در آن Ù…ÛŒ پردازم، اما بر این باورم Ú©Ù‡ این قبیل تØÙ„یل ها راه بجایی نمی برد، اگر آن اندیشه ØØ§Ú©Ù…ØŒ مورد توجه رهبران سیاسی قرار نگیرد.
اقبال
«Ù…نشور پیشنهادی» با برخوردی شایان توجه روبرو شده است. ده ها سازمان (نه چندان قدر قدرت Ùˆ به Ù„ØØ§Ø¸ Ø¨ÙØ±Ø´ سیاسی معتبر، Ùˆ اکثرا با گرایش به سلطنت طلبی)ØŒ Ùˆ چندین تجمع Ùˆ سایت Ùˆ رسانه (از همان جنس)ØŒ Ùˆ بیش از ده هزار Ù†ÙØ± زن Ùˆ مرد، از این منشور ØÙ…ایت کرده اند. چنین اقبال Ùˆ استقبالی، در تمام طول ده سال اخیر، از Ø·Ø±Ø Ø¬Ø¨Ù‡Ù‡ همبستگی ملی پیشنهادی شورای ملی مقاومت (ØØªÛŒ توسط سازمانها Ùˆ نهاد های نه چندان مهم Ùˆ وابسته به شورا) دیده نشده است، به دلایل آن تا ØØ¯ÙˆØ¯ÛŒ در بخش های پیشین پرداخته ایم Ùˆ تکرار آن کسل کننده است.
Ú©Ùنه پیشنهاد
این منشور بر چند پایه اصلی استوار است. اول Ùˆ مهمتر از همه، «Ø§Ø² همه نیروهایی Ú©Ù‡ بر ÛŒØ§ÙØªÙ† راهی به دور از خشونت Ùˆ مبتنی بر اعلامیه جهانی ØÙ‚وق بشر تاکید دارند» دعوت Ù…ÛŒ کند تا «Ø¨Ø±Ø§ÛŒ گذار دموکراتیک از رژیم جمهوری اسلامی» به یکدیگر بپیوندند.
راه Ùˆ هدÙ
این گذار دموکراتیک از طریق «Ø³Ø§Ø²Ù…ان دادن نهادی ملی Ùˆ دموکراتیک» (نهاد هنوز Ø´Ú©Ù„ Ù†Ú¯Ø±ÙØªÙ‡ Ùˆ نوپا است)ØŒ Ùˆ در راستای «Ø¨Ø±Ù‚راری ØØ§Ú©Ù…یت ملت ایران»ØŒ پیشنهاد Ù…ÛŒ شود.
موانع تغییر
چنانکه در بالا مرور شد، این پیشنهاد با تأکید بر ØØ§Ú©Ù…یت ملت، به درستی به موانع واقعی Ú©Ù‡ بر سر راه قرار دارند اشاره Ù…ÛŒ کند - نظام ØØ§Ú©Ù…ØŒ «ØÙ‚ تعیین سرنوشت مردم توسط خود مردم ایران را سلب کرده»ØŒ Ùˆ چون «Ùعالیت Ø§ØØ²Ø§Ø¨ سیاسی، نهادها Ùˆ سازمان های مردمی» وجود واقعی Ùˆ ملموس ندارند، Ùˆ «Ø³Ø±Ú©ÙˆØ¨ هرگونه گردهمایی یا اعتصاب Ùˆ ممنوعیت رسانه های غیر وابسته به ØØ§Ú©Ù…یت، امکان برگزاری یک انتخابات آزاد، سالم Ùˆ عادلانه را ناممکن کرده است»ØŒ «ØªØµÙˆØ± اینکه Ù…ÛŒ توان این نظام را از راه برگزاری انتخابات نمایشی Ùˆ بطور تدریجی Ø§ØµÙ„Ø§Ø Ú©Ø±Ø¯ØŒ توهمی بیش نیست»
در عین ØØ§Ù„ØŒ Ùˆ با اذعان به تمامی این موانع واقعی، Ùˆ واق٠بودن به ماهیت ددمنش نظام ØØ§Ú©Ù…ØŒ Ùˆ اینکه نمی توان از طرق قانونی Ùˆ ØÙ‚وقی تغییر ایجاد کرد، چرا Ú©Ù‡ «Ù‚انون اساسی آن، ابزاری برای تمرکز تمامی قدرت در دست یک Ù†ÙØ± بنام ولی Ùقیه»ØŒ دیگر بار بر «Ù¾Ø±Ù‡ÛŒØ² از هرگونه خشونت» «Ø¨Ø±Ø§ÛŒ گذار دموکراتیک» اصرار Ù…ÛŒ ورزد.
تناقضی آشکار
«Ù‡Ø¯Ù» پیشنهاد کنندگان (برای من مشخص نیست Ú©Ù‡ پیشنهاد کنندگان Ú†Ù‡ کسانی هستند)ØŒ از این Ø·Ø±Ø «Ø¯Ø³ØªÛŒØ§Ø¨ÛŒ به شرایط مناسب برای برگزاری انتخابات آزاد، سالم Ùˆ عادلانه» است.
همانطور Ú©Ù‡ مشاهده Ù…ÛŒ شود، تناقضی آشکار بین واقعیات در صØÙ†Ù‡ (آنگونه Ú©Ù‡ خودشان اشاره Ù…ÛŒ کنند) Ùˆ راهکاری Ú©Ù‡ پیشنهاد شده، دیده Ù…ÛŒ شود. از یک سو، نظام ØØ§Ú©Ù… «Ø§Ù…کان برگزاری یک انتخابات آزاد، سالم Ùˆ عادلانه را ناممکن کرده است»ØŒ ولی همان ØØ§Ù„ØŒ هد٠پیشنهاد کنندگان - «Ø¯Ø³ØªÛŒØ§Ø¨ÛŒ به شرایط مناسب برای برگزاری انتخابات آزاد» است.
در اینکه Ù…ÛŒ بایست، Ùˆ بهترین گزینه باید این باشد Ú©Ù‡ در ØØ¯ امکان از کشتار Ùˆ خونریزی پرهیز کرد، اما Ùˆ Ù…ØªØ£Ø³ÙØ§Ù†Ù‡ رژیم جمهوری اسلامی بارها ثابت کرده Ú©Ù‡ مثل «Ø¨Ú†Ù‡ آدم» زمام قدرت را در اختیار نیروهای مردمی قرار نمی دهد، ØØªÛŒ اگر Ú¯ÙØªÙ‡ شود Ú©Ù‡ لازم نیست هرچه دزدیده ای پس بدهی، Ùˆ یا برای اینهمه جنایت Ùˆ ویرانی Ù…ØØ§Ú©Ù…Ù‡ بشوی (البته من مخال٠این هستم)ØŒ اما با تمام این وجود Ùˆ کوتاه آمدن ها Ùˆ بخششها Ùˆ ÙØ±Ø§Ù…وش کردن ها، باز هم خامنه ای Ùˆ شرکاء دست از قدرت بر نمی دارند.
Ú†Ù‡ چیزی بهتر از این رؤیا Ú©Ù‡ بتوان «Ø¨Ø§ پیروی از ماده Û²Û± بیانیه جهانی ØÙ‚وق بشر Ùˆ اعلامیه Û±ÛµÛ´ نشست شورای بین المجالس، همراه با نظارت نهادهای جهانی بی طر٠مانند سازمان ملل Ù…ØªØØ¯ØŒ به منظور انتخاب نمایندگان مردم در مجلس موسسان، جهت تدوین قانون اساسی نوین ایران Ùˆ برگزاری همه پرسی برای تعیین نوع نظام Ùˆ تصویب قانون اساسی نوین، توسط مردم ایران» از شرّ شریر این ØØ¶Ø±Ø§Øª رها شد؟
جهت اطلاع Ùˆ یادآوری آقای مسعود رجوی 17 سال پیش (ایرانزمین شماره 79) این انتقال ØµÙ„Ø Ø¢Ù…ÛŒØ² قدرت به مردم را مشروط «Ø¨Ù‡ تضمینهای ضروری، زیر نظر ملل Ù…ØªØØ¯»ØŒ پیشنهاد کرده بود. در همان زمان در اینباره چند سوال Ù…Ø·Ø±Ø Ú©Ø±Ø¯Ù…:
«
- شرایط ضروری (لازم Ùˆ کاÙÛŒ) Ú†Ù‡ Ù…ÛŒ توانند باشند؟
- نقش سیاست بین المللی Ùˆ تأثیر آن در پیشبرد این Ø·Ø±ØØŸ
- دولت ØØ§Ú©Ù… در طول انتخابات؟
- آیا پیشنهاد Ø·Ø±Ø Ø¨Ù‡ مثابه قبول شکست مبارزه Ù…Ø³Ù„ØØ§Ù†Ù‡ است؟
- آیا این Ø·Ø±Ø Ø§Ø² موضع قدرت بیان شده است Ùˆ یا نتیجه ÙØ´Ø§Ø± عراق برای ترک خاکش است؟
(علی ناظر - «ØªØ¶Ù…ین ضروری»ØŒ منتشر در نبرد خلق 129ØŒ اول اسÙند 1374ØŒ صص11-12)
به هر روی، پیشنهاد دهندگان معتقدند Ú©Ù‡ آخوندها «Ø´Ø±Ø§ÛŒØ· مناسب» برای «Ú¯Ø°Ø§Ø± دموکراتیک» را «Ù†Ø§Ù…Ù…Ú©Ù†» کرده اند. Ùˆ یا بزبانی ساده «Ø¯Ø³ØªÛŒØ§Ø¨ÛŒ به شرایط مناسب برای برگزاری انتخابات آزاد، سالم Ùˆ عادلانه» ناممکن است.
کودتای خزنده
با تمام این وجود، Ù†ØÙˆÙ‡ Ùˆ چگونگی مهیا شدن این «Ø´Ø±Ø§ÛŒØ· مناسب»ØŒ در بندهای بعدی «Ù…نشور» روشن تر Ù…ÛŒ شود. پیشنهاد کنندگان «Ø§Ø² آن دسته از مسئولان ØÚ©ÙˆÙ…تی، نیروهای نظامی Ùˆ انتظامی Ùˆ دستگاه های اطلاعاتی Ùˆ امنیتی کشور Ú©Ù‡ هنوز به ایران Ùˆ ایرانی Ù…ÛŒ اندیشند دعوت » Ù…ÛŒ کنند Ú©Ù‡ در راستای «Ø¢Ø´ØªÛŒ ملی، به آغوش پر مهر مردم ایران باز گردند».
به راستی، پس از 33 سال قتل Ùˆ کشتار Ùˆ رعب Ùˆ ÙˆØØ´Øª Ùˆ تجاوز Ùˆ غارت، آیا هنوز در «Ø¯Ø³ØªÚ¯Ø§Ù‡ های اطلاعاتی Ùˆ امنیتی» کسی پیدا Ù…ÛŒ شود Ú©Ù‡ به «Ø§ÛŒØ±Ø§Ù† Ùˆ ایرانی» بیندیشد؟ برای من، پاسخ مثبت به این سوال، دشوار است.
بنا به این منشور، اولین گام پیشنهادی برای بازگشت «Ø¨Ù‡ آغوش پر مهر مردم» با شکستن «Ø³Ú©ÙˆØª» آغاز Ù…ÛŒ شود، Ùˆ به «Ù¾Ø´ØªÛŒØ¨Ø§Ù†ÛŒ» عملی Ùˆ Ø§ÛŒÙØ§ÛŒ «Ø³Ù‡Ù… مهم» خاتمه Ù…ÛŒ یابد.
معنای Ù†Ù‡ÙØªÙ‡ این جملات Ùˆ نقش Ø¢ÙØ±ÛŒÙ†ÛŒ «Ù†ÛŒØ±ÙˆÙ‡Ø§ÛŒ نظامی Ùˆ انتظامی Ùˆ دستگاه های اطلاعاتی Ùˆ امنیتی» در براندازی نظام ØØ§Ú©Ù…ØŒ متراد٠است با «Ú©ÙˆØ¯ØªØ§ÛŒ خزنده» سپاه، اما اینبار به Ù†ÙØ¹ پیشنهاد کنندگان این منشور؛ Ùˆ Ù…ÛŒ دانیم Ú©Ù‡ «Ú©ÙˆØ¯ØªØ§» همیشه همراه با «Ø®Ø´ÙˆÙ†Øª» است، مخصوصا اگر عناصر رژیم در آن دخالت داشته باشند. این پیشنهاد در نتیجه نه تنها پر از تناقض است، بلکه خواسته Ùˆ یا ناخواسته بر طبل «Ú©ÙˆØ¯ØªØ§» از درون نظام Ù…ÛŒ کوبد.
دوگانگی در روش
Ù…ÛŒ توان ÙØ±Ø¶ بالا را نادیده Ú¯Ø±ÙØª Ùˆ بر امکان کودتای خزنده خط بطلان کشید، Ùˆ یا آن را مقبول ندانست. در اینصورت ناچار Ù…ÛŒ شویم به عملی بودن Ùˆ یا نبودن این «Ø¨Ù†Ø¯» پیشنهادی دقت بیشتری بکنیم.
در این منشور پیشنهادی آمده Ú©Ù‡ ØÙ…ایت از این منشور «Ø¯Ø± راه سازمان دادن نهادی ملی Ùˆ دموکراتیک» است. واژه کلیدی «Ù†Ù‡Ø§Ø¯»Ù†ÙˆÙ¾Ø§ است Ú©Ù‡ قاعدتا تشکیل نشده است. ساده اینکه، Ùˆ با توجه به واژه های بکار Ú¯Ø±ÙØªÙ‡ شده، در این مقطع از زمان، سازماندهی وجود ندارد. تشکیلات Ùˆ Ù†ØÙˆÙ‡ Ø´Ú©Ù„ گیری این «Ù†Ù‡Ø§Ø¯» هنوز مشخص نیست. Ù…ÛŒ دانیم Ú©Ù‡ هر «Ù†Ù‡Ø§Ø¯ÛŒ» یک شبه Ø´Ú©Ù„ نمی گیرد، Ùˆ سالها طول Ù…ÛŒ کشد تا ساختاری Ù…ØÚ©Ù… Ùˆ استوار پیدا کند. برای تشکیل Ùˆ ساختار سازی آن «Ù†Ù‡Ø§Ø¯ ملی Ùˆ دموکراتیک»ØŒ تجربه، درک درست از «Ø§Ù…نیت» تشکیلاتی، Ùˆ... لازم است. ÙØ±Ø§ØªØ± اینکه، در صدر این منشور آمده Ú©Ù‡ این «Ù†Ù‡Ø§Ø¯» مخال٠«Ø®Ø´ÙˆÙ†Øª» است. ØØ§Ù„ØŒ به «Ù…اهیت» نیروهای «Ù†Ø¸Ø§Ù…ÛŒ Ùˆ انتظامی Ùˆ دستگاه های اطلاعاتی Ùˆ امنیتی» Ú©Ù‡ این منشور از آنها دعوت کرده است، دقت کنیم. همگی «Ù…سلػ هستند، Ùˆ «Ø¨Ø§ سلاػ عجین شده اند. ØØ§Ù„ بنیانگذاران این «Ù†Ù‡Ø§Ø¯» نوپا از این «Ù†Ø¦Ùˆ پیوستگان Ù…Ø³Ù„Ø Ùˆ خشن» Ù…ÛŒ خواهد Ú©Ù‡ اول از همه «Ø§Ø³Ù„ØÙ‡» را کنار بگذارند، دوم اینکه «Ø§Ø®Ù„اق ددمنشی» Ùˆ Ø§Ø³ØªÙØ§Ø¯Ù‡ از «Ø§Ø³Ù„ØÙ‡» برای پیشبرد کارهای روزمره را ÙØ±Ø§Ù…وش کنند، سوم، اگر کسی از عناصر رژیم به آنها هجوم آورد، این «Ù†Ø¦Ùˆ پیوستگان» دست به «Ø®Ø´ÙˆÙ†Øª» نزنند، Ùˆ «Ù…دنی» عکس العمل نشان دهند.
طبیعتا، منظور من به سخره Ú¯Ø±ÙØªÙ† این منشور پیشنهادی Ùˆ آن «Ù†Ù‡Ø§Ø¯» نوپا نیست. البته Ú©Ù‡ زیباست اگر همهء این ØØ¶Ø±Ø§Øª یاد بگیرند Ú©Ù‡ Ù…ÛŒ شود بدون «Ø®Ø´ÙˆÙ†Øª» Ø±ÙØªØ§Ø± کرد. اما برای چنین منظوری، سالهای سال کار سیستماتیک Ùˆ ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ÛŒ بر روی ذره ذره سلولهای مغزی این ØØ¶Ø±Ø§Øª لازم است. بجز اینکه، عناصری Ú©Ù‡ از رژیم نکنده اند، به آنها Ú©Ù‡ از رژیم جدا شده اند مهلت «Ø¨Ø§Ø²Ø³Ø§Ø²ÛŒ ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ÛŒ Ùˆ اخلاقی» نمی دهند.
دوگانگی Ùقط در روش خودنمایی نمی کند. این عناصر تا چندی پیش، Ùˆ قبل از پیوستن به این نهاد نوپای مدنی، عناصر «Ø§ÛŒØ¯Ø¦ÙˆÙ„وژیک» Ùˆ «Ø°ÙˆØ¨ شده در ولایت» بوده اند. امروز از آنها خواسته Ù…ÛŒ شود تا یکشبه دست از خشونت برداشته، به Ù…ÙØ§Ø¯ منشور پیشنهادی، Ùˆ به «Ø¬Ø¯Ø§ÛŒÛŒ ایدئولوژی از ØØ§Ú©Ù…یت» Ùˆ «Ù¾Ø±Ù‡ÛŒØ² از هر نوع تبعیض های ایدئولوژیکی» پایبند بشوند. جهت یادآوری اینکه منظور از «Ø¹Ù†Ø§ØµØ±»ØŒ همان پاسدارها، لباس شخصی ها، Ùˆ بسیجی ها هستند. آقایان اکبر گنجی Ùˆ Ù…ØØ³Ù† سازگارا، Ùˆ سخنگویان Ù…ÛŒØ±ØØ³ÛŒÙ† موسوی Ùˆ مهدی کروبی (عناصر پیشین Ùˆ ذوب شده در ولایت خمینی)ØŒ هنوز Ú©Ù‡ هنوز است، Ùˆ پس از سالها زندگی کردن در میان «Ù…تمدنین» غربی، از Ú¯ÙØªÙ† لعنت به خمینی Ø·ÙØ±Ù‡ Ù…ÛŒ روند. با توجه به این نمونه های ØØ§Ø¶Ø± Ùˆ زنده، چگونه از آنهایی Ú©Ù‡ ساندیس خور هستند، Ù…ÛŒ توان انتظار داشت Ú©Ù‡ برای بازگشت به «Ø¢ØºÙˆØ´ پر مهر مردم»ØŒ نان خود را آجر کنند؟
انتظار Ùˆ رؤیا خوب است، اما یک استراتژی نمی تواند بر پایه رؤیا ها Ùˆ «Ø§Ú¯Ø±»Ù‡Ø§ برنامه ریزی شود.
زمانبندی
ÙØ±Ø§ØªØ± اینکه Ùˆ ØØªÛŒ اگر چنین امکانی پیش بیاید، «Ù†ÛŒØ±ÙˆÙ‡Ø§ÛŒ نظامی Ùˆ انتظامی Ùˆ دستگاه های اطلاعاتی Ùˆ امنیتی» Ú©Ù‡ برخوردار از سالها تجربهء سازماندهی Ùˆ ساماندهی هستند، نهادی نوپا Ú©Ù‡ اهداÙÛŒ «Ø¯Ù…وکراتیک» دارد را (به Ù„ØØ§Ø¸ مدیریت) با دیدی شکاکانه ارزیابی Ù…ÛŒ کنند، Ùˆ قاعدتا منتظر Ù…ÛŒ مانند تا راندمان آن را در «Ù…یدان عمل» برای مدتی بررسی کنند. ساده اینکه، اگر بپذیریم Ú©Ù‡ منظور پیشنهاد دهندگان این منشور «Ú©ÙˆØ¯ØªØ§ÛŒ خزنده» نیست، Ùˆ اگر بپذیریم Ú©Ù‡ این «Ù†Ù‡Ø§Ø¯ دموکراتیک» مورد نظر آنها در عالم واقع، Ø´Ú©Ù„ بگیرد، Ùˆ اگر بپذیریم Ú©Ù‡ تعدادی از «Ù†ÛŒØ±ÙˆÙ‡Ø§ÛŒ نظامی Ùˆ انتظامی Ùˆ دستگاه های اطلاعاتی Ùˆ امنیتی» ØØ§Ø¶Ø± به پیوستن هستند Ùˆ تعادل خود را با کنار گذاشتن اسلØÙ‡ از دست نمی دهند، Ùˆ خلاصه اگر بپذیریم Ú©Ù‡ تمام این اگر ها ممکن باشد، با پارامتر «Ø²Ù…انبندی» روبرو Ù…ÛŒ شویم. عملی شدن Ùˆ Ø´Ú©Ù„ ÛŒØ§ÙØªÙ† این اگر ها به چند سال وقت Ùˆ انرژی Ùˆ تجربه کاری در رهبری Ùˆ مدیریت Ùˆ ساماندهی این عناصر Ø§ØØªÛŒØ§Ø¬ دارد. در طول این مدت، رژیم بیکار ننشسته، Ùˆ دست به «Ø®Ù†Ø«ÛŒ سازی» Ù…ÛŒ زند، عناصر خود را وارد این تشکیلات نوپا Ù…ÛŒ کند. این عناصر Ù†Ùوذی، در سربزنگاه یا دست به خرابکاری Ù…ÛŒ زنند Ùˆ یا با علنی کردن ماهیت اصلی خود باعث بی اعتباری این تشکیلات نوپا Ù…ÛŒ شوند. ساده بنویسم، هرچند Ù‡Ø¯Ù ØØ§Ù…یان این منشور انساندوستانه، Ùˆ مبتنی بر اعلامیه ØÙ‚وق بشر است، اما برای درگیر شدن با این غول با شاخ Ùˆ دم «Ø¬Ù…هوری اسلامی»ØŒ باید چند پارامتر در نظر Ú¯Ø±ÙØªÙ‡ شود:
- درک مشخص از شرایط در صØÙ†Ù‡
- داشتن تجربه در سازماندهی Ùˆ ساماندهی خیل بزرگ ØØ§Ù…یان
- داشتن استراتژی و برنامه ریزی طولانی مدت
- داشتن توان و تجربه مدیریت پروژه های سرنگونی طلبانه
- بکار گیری تمام ابزار برای سرنگونی
آشتی ملی
پیشنهاد دهندگان، Ù…ØªØ§Ø³ÙØ§Ù†Ù‡ واژه «Ø¢Ø´ØªÛŒ ملی» را درست تعری٠نکرده اند، Ùˆ به این پروژه از جایگاهی «Ø±Ø¤ÛŒØ§ÛŒÛŒ» Ú©Ù‡ با «Ø±Ø¦Ø§Ù„ پلیتیک» همخوانی ندارد وارد شده اند.
به نظر من، آشتی ملی در وهله اول Ù…ÛŒ بایست بین نیروهای «Ù…Ù„ÛŒ» (واژه «Ù…Ù„ÛŒ» را Ú©Ù…ÛŒ Ú¯Ù„ Ùˆ گشاد Ø§Ø³ØªÙØ§Ø¯Ù‡ کرده Ùˆ به ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ لغات سیاسی مراجعه نکرده ام) بوجود بیاید. آقای رضا پهلوی، آقای مسعود رجوی، ÙØ¹Ø§Ù„ان خوشنامی همچون آقای هدایت متین Ø¯ÙØªØ±ÛŒØŒ Ùˆ نیروهای Ú†Ù¾ Ú©Ù‡ تاکنون با رژیم سلام Ùˆ علیک نداشته اند، باید دست از بداخلاقی، خودمØÙˆØ±ÛŒØŒ «Ù…Ù†» بودن برداشته، Ùˆ عملا به Ù‡ÙØªØ§Ø¯ Ùˆ اندی میلیون مردم ستمدیده نشان بدهند Ú©Ù‡ چگونه Ù…ÛŒ توان «Ø¢Ø´ØªÛŒ ملی» را از لابلای ØµÙØØ§Øª «Ùرهنگنامه» Ùˆ دنیای آکادمیک بیرون کشید، Ùˆ «Ù…ردم» را در اولویت قرار داد. تا این کار انجام نشود، همه Ø·Ø±Ø Ù‡Ø§ Ùˆ پیشنهادات Ùˆ منشورها سوخته Ùˆ باطل Ù…ÛŒ شوند.
باور به شعور مردم
اگر بپذیریم Ú©Ù‡ مردم Ù…ÛŒ Ùهمند Ùˆ Ù…ÛŒ توانند آنچه Ú©Ù‡ برایشان «Ù…Ù†ÙØ¹Øª» دارد را «ØªØ´Ø®ÛŒØµ» بدهند، این مردم هستند Ú©Ù‡ در پروسه عمل برای «Ø±Ù‡Ø¨Ø±Ø§Ù†» سیاسی مشخص Ù…ÛŒ کنند Ú©Ù‡ Ù…ÛŒ خواهند نظام «Ø¬Ù…هوری» ادامه یابد Ùˆ یا به «Ø³Ù„طنت» بازگشته شود؛ Ú©Ù‡ Ù…ÛŒ خواهند این رژیم «Ø¨Ø§» Ùˆ یا «Ø¨ÛŒ» «Ø®Ø´ÙˆÙ†Øª» سرنگون شود. توجه داشته باشیم Ú©Ù‡ کارکرد موÙÙ‚ «Ù…بارزه قهرآمیز» در چنین Ø³Ø·Ø Ùˆ برایندی، مستلزم شرکت مستمر Ùˆ ÙØ¹Ø§Ù„ مردم است. بدون شرکت مردم هیچ روشی موÙÙ‚ نمی شود.
باور داشته باشیم Ú©Ù‡ مردم «Ø´Ø¹ÙˆØ±» دارند. مردم به چنین «Ù‡Ù…اهنگی» بین نهادهای سیاسی با گرایشات Ù…Ø®ØªÙ„ÙØŒ نظاره کرده Ùˆ به آن رویکردی مثبت نشان خواهند داد. مشکل مردم در این بزنگاه تاریخی، نه ماهیت نظام آینده است، Ùˆ نه روش براندازی. پاسخ به این دو مقوله در پروسه عمل Ùˆ در صØÙ†Ù‡ عملیات داده Ù…ÛŒ شود.
این درست است Ú©Ù‡ مردم تجربه Ùˆ ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ همبستگی ملی ندارند (Ú©Ù‡ تقصیر مستقیم آن متوجه نهاد های سیاسی است Ú©Ù‡ به همبستگی Ùˆ آشتی ملی، با بهانه های واهی، پشت کرده اند)ØŒ اما مردم در یک نقطه با نهادهای سرنگونی طلب مشترک هستند – مردم هم خواهان براندازی تمامیت این رژیم هستند.
ØØ±Ù اول Ùˆ آخر
همبستگی ملی، آشتی ملی، Ùˆ یا هر واژه دیگری Ú©Ù‡ تکیه بر «Ù…Ù„ÛŒ» داشته باشد، نمی تواند Ùˆ نباید، نمایندگان بخشی از جامعه را از خود دور کند، Ùˆ مانع شرکت آن در روند سرنگونی شود، وگرنه «Ù…Ù„ÛŒ» نیست. نمی توان سلطنت طلبان را بخاطر باورشان به این نظام، با این منطق Ú©Ù‡ بازگشت به گذشته غیر طبیعی است، از صØÙ†Ù‡ سیاست جدا دانست (بطور مثال به تاریخ انگلستان Ùˆ دوران اولیور کرامول Ùˆ پس از آن توجه شود). از سوی دیگر، برای سرنگونی نظامی ÙˆØØ´ÛŒ نمی توان تنها با Ø³Ù„Ø§Ø «Ø¬Ø§Ù†Ù… Ùˆ دلم» به Ù…ØµØ§Ù Ø±ÙØª. نمی توان به دشمن آسایش Ùکر داد Ú©Ù‡ در برابر تمام ددمنشی ها Ùˆ جنایت ها، آزادیخواهان سکوت Ù…ÛŒ کنند، Ùˆ آنها را گوشمالی نمی دهند. به سیاست غرب در مقابل برنامه هسته ای رژیم توجه شود، همیشه Ù…ÛŒ گویند به دنبال راه ØÙ„ دموکراتیک هستند، اما راه ØÙ„ نظامی از روی میز برداشته نشده است. آزادیخواهان هم باید به رژیم بÙهمانند Ú©Ù‡ خواهان براندازی از طریق مسالمت آمیز هستند، به شرطی Ú©Ù‡ رژیم دست از گردنکشی بردارد، در غیر اینصورت نیروهای رادیکال Ù…Ø³Ù„Ø Ù¾Ø§Ø³Ø® گلوله را با گلوله خواهند داد. تأکید بر «Ø®Ø´ÙˆÙ†Øª» لزوما بر پایبندی به «Ø§Ø¹Ù„امیه ØÙ‚وق بشر» خط بطلان نمی کشد. «Ø¯Ùاع از خود» بخشی از این اعلامیه است.
Ùˆ اما در مورد نیروهای نظامی Ùˆ امنیتی، Ú©Ù‡ از رژیم بریده اند، به نظر من، از آنجاییکه پیوستن آنها به ص٠سرنگونی طلبان عملی نیست Ùˆ ایجاد مانع Ùˆ دشواری امنیتی Ù…ÛŒ کند، پروسه بازگشت آنها به آغوش پر مهر مردم، از طریق ص٠آرایی نکردن در مقابل مردم Ø·ÛŒ Ù…ÛŒ شود. اینها باید در برابر شورش ها خود را کنار کشیده Ùˆ دست به Ø³Ù„Ø§Ø Ù†Ø¨Ø±Ù†Ø¯.
اتهام
اما مهمتر از همه Ùˆ همه اینها، Ù¾Ø°ÛŒØ±ÙØªÙ† نیروهای سیاسی به همگامی، Ùˆ پرهیز از خود Ù…ØÙˆØ±ÛŒ Ùˆ «Ù…نیّت» است، Ú†Ù‡ جمهوری خواه Ùˆ Ú†Ù‡ سلطنت طلب. Ú†Ù‡ مسلمان رادیکال، Ú†Ù‡ مسلمان سرخورده از نظام، Ùˆ Ú†Ù‡ Ú†Ù¾ های رادیکال، باید به این جمع بندی برسند Ú©Ù‡ یک دست صدا ندارد، Ùˆ مردم خلوص نیت نیروها برای «Ù‡Ù…بستگی ملی» Ùˆ «Ø§ØªØØ§Ø¯» را نه بر مبنای «ÙˆØ¹Ø¯Ù‡ Ùˆ وعیدهای توخالی» Ùˆ «Ù¾Ùزهای دموکرات منشانه» Ùˆ «ØªØ§Ø±ÛŒØ® را به شهادت Ú¯Ø±ÙØªÙ†» بلکه با عمل آنها ارزیابی Ù…ÛŒ کند.
اتهام من به این نیروها پایبند نبودن آنها به Ù…ØªØØ¯ شدن برای سرنگونی، Ùˆ در نتیجه بقای رژیم است. برای تبرئه خود از این اتهام، نیروهای سرنگونی طلب Ù…ØªØØ¯ شوند.
علی ناظر
3 ابان 1391
(این سلسله نوشتار برای سایت Ùˆ رسانه ای ارسال نشده Ùˆ Ùقط در سایت شخصی منتشر Ù…ÛŒ شود. http://www.irancrises.netØŒ هموطنان در صورت علاقه به بازتکثیر ØØªÙ…ا منبع را قید کنند. ).